Das Morgenland · 1838-10-01 · 7/8 (10.1838) · p. Seite 204

204 blo- Vorbildliche- «.Typischest als TypischSinn. bildliche-, und als blos Sinnbildliche-, kehren wir z»l unser« Gegenstände zurück, indem wir noch jene vierte Ansicht über den mosaischen Gottesdienst namhaft zu machen haben, welche wir als von dem blos sinnbildlichen Standpunkt ausgehend bezeichnen müssen. Es sind dieser Meinung Diejenigen zugethan, welche gerade nicht so weit die Würde der heiligen Schrift verkennen, daß sie zu behaupten wagten, die mosaischen gottesdienstlichen Einrichtungen verdienten keine nähere Berücksichtigung und seien eine Zusammensetzung unglaubwürdiger alter Bruchstücke, welche aber auf der andern Seite zu der Einsicht auch nicht gekommen sind, daß in den Satzungen, die durch Mose gegeben wurden, sich der Geist Gottes geoffenbart habe, so daß, weil Gottes Geist ewig einer ist und nur eine Wahrheit zu offenbaren hat, in diesen Satzungen ein tiefer Sinn ansgedrückt sein müsse, der über der Zeit steht, und, unabhängig von ihr, an die ganje Reihe der Menschengeschlechter sein nie verhallendes Wort richtet. Nach ihrer Ansicht spricht also aus jenen alten Symbolen allerdings ein Geist, aber nur der fromme, weise Geist des Mose, und, nicht der Geist des lebendigen, geoffenbarten Gottes; sie anerkennen die Sinnbildlichkeit deS Mosaismus, aber nur diese, und läugnen, daß sein tieferer Sinn über die Schranken alt-jüdischer Erkenntniß hinausreiche. Um nicht zu wiederholen, waS aus dem bisher Gesagten sich bereits als Widerlegung dieser Ansicht ergibt, begnügen wir uns, ans das neue Testament zu verweisen, J welches unS an so vielen Stellen aufs Bestimmteste lehrt, daß in jenen Heiligthümern der alten Zeit die später entfalteten Wahrheiten als in einem Grund- und Schattenrisse gelegen haben, und daß das Gesetz eine zubereitende