Das Morgenland · 1838-09-01 · 5/6 (9.1838) · p. Seite 141

Ul aufgeht. Hebe deine Augen auf, und siehe umher; diese Alle versammelt kommen zu dir. Deine Söhne werden von Ferne kommen, und deine Töchter auf dem Arme getragen werden», u. s. w. An einer andern Stelle entwirft derselbe Prophet •) von der Zeit des Messias und dem Heile, das durch ihn den Heiden zufließt, folgende Schilderung: »Es wird zu der letzten Zeit der Berg des Hauses des HErrn sestgestellet sein auf die Gipfel der Berge und über alle Hügel erhaben, und werden alle Heiden zu ihm strömen und viele Völker hingehn und sagen: Kommet, lasset uns auf den Berg des HErrn gehen, zum Hause des Gottes Ja, kobs, daß er uns lehre seine Wege und wir wandeln auf seinen Steigen. Denn von Zion wird das Gesetz ausgehen und des HErrn Wort von Jerusalem. Er — der HErr, als Messias Israels — wird richten unter den Heiden, und strafen viele Völker. Da werden sie ihre Schwerter zu Pflugscharren, und ihre Spieße zu Sicheln schmieden» u. s. w. Und Cap. 11, 10. sagt er: »und wird geschehen zu der Zeit, nach der Wurzel Jsai — dem Sprossen oder Sohn Davids, dem Messias, — die da steht zum Panier den Völkern, werden die Heiden fragen, und seine Ruhe wird Ehre sein.« Offenbar liegt in diesen und ähnlichen Weissagungen der alten Propheten, deren Aufzählung wir nicht weiter häufen wollen, der Gedanke auägedrückt, daß der Messias Israels zugleich das Heil der Welt sei, oder, wie Jesaja an mehrern Orten* **) sich ausdrückt: gestellet sei zum Licht der Heiden; immer aber dieses in Verbindung mit einer Anerkennung Israels abseiten der auf« zunehmenden Heiden. *) Ick. 2, 2. ff. **1 Zes. »2, «. »9, S. S>. 4.