Das Morgenland · 1838-08-01 · 4 (8.1838) · p. Seite 112

112 trete« waren, und, gleichwie Babylon, die übermüthige, alte Weltmacht durch die ganze Schrift Sinnbild geworden ist jeder emporgekommenen feindlichen Großmacht (weil am Ende doch nur die Namen wechseln, aber ein Geist sie alle beseelt), so dienen auch die gewinnsüchtigen Phö« nicier und die kriegerischen Philister (Vers 9.) als Vor, bilder und Repräsentant! späterer, von dem gleichen irdischen, gottentftemdeten Geiste beseelter Nationen. Ist aber die Frage, wann und in welcher Weise dieses angekündigte Gericht über die, von Gott und seinem Reiche abgcwendete Welt Hereinbrechen werde, so ist dieses hinter dem Schleier verborgen, mit dem die göttliche Vorsicht uns die Zukunft bedeckt hat. Genug, daß wir wissen: der Tag kommt, wo die ganze Macht des Fürsten dieser Welt in den Staub gelegt wird vor der Erscheinung des Königs aller Könige, des HErrn aller Herren. Roch weniger vermögen wir über das, alsdann beginnende Reich des HErrn etwas Näheres zu bestimmen. (Man sehe von der Mitte des Listen Verses bis Ende des Eapitels.) Auch hier muß es uns genügen zu wissen, daß nach den langen Jahrhunderten voll Drangsal und Schmach auch hienieden noch eine Ruhe vorhanden ist dem Volke Gottes. *) *1 Ueber die Stelle Vers 2Z.: --und wird eine Quelle vom Hause de« HErrn herausgehen, die wird den Strom Sittim wassern-- bemerken wir im Einzelnen folgendes. Statt --Strom-- würde beffer stehen Thal. Denn da in jedem Thal« ein Strom oder Bach fließt, dieser aber in heißen Gegenden zu Sommerszeit austrocknet, und nur sein Bette übrig bleibt, so hat die hebräische Sprache ein Wort, welche« da« Thal sammt dem Strom und Strombette bezeichnet. Je nach dem Zusammenhang« ist nun dieses Wort durch Thal oder durch Strom zu übersehen. Hier ist der Gedanke offenbar, vom Tempel de« HErrn aus ergieße sich eine Quelle, welche selbst das Thal Sittim wässern werde. — Unter dem Thale Sittim kann zunächst jene