Der nationaldeutsche Jude · 1930-05-01 · Nr. 5 (Mai 1930) · p. Seite 7

oi's'i vcrgeffdier des natiorsa Dir > einer Bio bohren ii, Misere wieder,tene Inifern und lese». Prophet U. k iftdifi lfleiideii Ulusfübruiiflcii sind diiivc entnommen, die uor 37 Berlin erfdiieu. Ullir bitten ,11 nmliil 3ubalt »nd ivorm der •eile i Ulliiäbe auf sich wirten z» e r it da n n d>is Uindiwort zu Die Sibrifilcilmifl. rf es der UV a b r b e i I und '.'Her in diesem Kampfe (bebt des '.Ui ii 1 e s. VI lies, w a s l» i s l> er ,i e sich eben u ii .d n n ui i r l (n in . weil e s n i d> I e n li;i r n n ,i. 3d,tie uns lemtiid ciiiflcacn: bat eine saile.ble Uli oral, und allen V'iiuies". so fndilen s i e >, n I i >I>, v o u E ii d». u n > e v d a n b e I ii d e n n l n a n b e r e t£tbif als n n i e t c d 3it unsere Bildmia eine iin iercV flvo'-en ©edanlen der natiomlcn Mit vir cianeteuer 3fll,rbwibcitc in iidniki Blinde über die UJi oral des Talm ids. Uvar das die 'Antwort, die uns fleziemte, war es ei le flKlirfic Ulniwort? Ul?er van l£ud> allen kennt d flelesen? UVer van Emb li.y ibn Audi nur eietelieu? l£ii er unsere il reinen iii er eine UJiiitln d i e UJi oral des Tal in n d n Talmud? Wer bat ilnt je dis rin! aedlälterl. ja. wer bat van Tausenden. Und für mir.. Ul* n s f rf» c r t midi s,!le nt a o >t ii i ober ,1) 1 e d) t sein ii di w c i is it s seiner K c n n t n i s, da si für midi ij e wie für lein bindendes Ul»d|. naLdsut i sl, war der ii n u ii U UV a 1) r l) e i t „der Talmud desvl„l die Uloisibriiten des jene Uveislieilsanelle verz» nelimen und sibrieven t > n e s o d er d n u d i n e ii, I » d u Biite ' die des anbei sfllanbiflen Nabbais? bei: den Uler teibi <, er (ein i o i e i e n, dessen Ul? e r t .B e i i e b u n ei tu unsere n u m n i ri) t m ii t i n 'b e f e i v o u diese m B u d> e; 3 i 11 e n l o t> e x unserer i it e s ' u i di t? S ii r ri, t c l 3l b r Dunkel in a n n e r. die 1 i r b c| r t'“» e i it a u einer veraltete mit d e m Strom moderne tu siitdens i ii i ri) w i m m e ii blinden UJijnberbcit, die siri» buudeu fiiblt und siri» von lebe» nti: einer aufaellärlen Spcife und Trank mit ibr beeil Sdiuib, das: die leiteiüien 3 nennen tonnte, der Ulllncmfiiibeif die «'■/ebiinfen einer rübritien Ulim aber wäre cs Zeit, weder das »'"> e f d> r e i der <''>|ciri)ä .. - - da!s iriuifts - PI, i 1 o iemiten. n o ri» il j ri> e Ul e i t e i d i >, u n >i ci i n ft '.Ui i n be r I, e i t oder de r Brei je für den Uliisbnid d e u 1 sri, e n 7'ii de n ä e ll ej Der be f ierc Teil bjtr tle ii t fd»en Juden, es mir an einem l£ini,,nii»is(>niibr fehlt, l» a t niriits Orll diese und siri, cn,i aneinander zu sililiebtn.i damit in rfiiknnfl j rri />•* j v-v ' . W V*- ä i <-T C t <wl d » »*-/» d i e m e i st e n Ul e b c r r f d, t anderes © e i e 8 , eine ri 11 i ri> e n '.Ui i t b ii r ,i er? dnbt 2br nidit alle die diter inbiiiniti,, in End» aufncnomnien? 3it En re Silüeiilebrj: nidit die inimli/br, wie UV am m i ii >v e i „ - veralteten Ul urii e s Unwert in t e i ne c l n n „ e n b c b t; warw i r w i i F c ii n i di t * ufenn es eins! der war, der u it f e r e das (0 e f d» r e i der (»reu spitzt in di >, en Sopbiftit üben, ais Denkens u n.d E m p - ürchtet 3br das Urteil der Lierfibimmelte ©eiche ,,e» dchn friidbtbriiiflenbcn Zusanimen- ©cfamlbeit absri)lies>t, um nidit teilei?! Die Majorität der deutsch?» Puden stellt auf einem „anz anderen Standpuntt. 3l>re b i c|i tlj n ii 11 i n f e i t tränt die die man ibr Pronraiiim weniaer belamil sind, als odvrie. (Sleiriifliilliflleit aufzuTiebeit bnnden ist, und ... ieitanten Gdiwcbei,; über dieser Hi i, ii ii s, wie u n i eit i i d; c n 'AU i t b ii r t| i UV i r se b n eti ts» Ul n t i (einiten und «>c ' n u t n e m eiu t e , aber e in der o11bodar en [ c( n f it t i p n s I ii it e r u c n die r '.Ui a j o r i t ii t d e r i r ti)ci c n t i di w u n b e n w o b u t e n . Uv o, in Deutsriilaiid, de das „eliebie Ulateib zebnteif apserfreiid , baben?l ■ Uvir alle fiibfcu vsse» 11i ri» a ii - einer «i e i a' m soslte fc a r u in iii eins ri> a f t ko Sieben w_ i t i (e v der Tain <1 e fl ii r t e n P r i£ r j i c b u n ö a u dem f r a it zw i i j i di e n i\ n t i) o i t e i b i fl u u fl , beben diese 2 bei wobIwo '.Ui ä ii n c r u. Ulo w o I» 1 w o,l lende d a s, sie e i ». B ciii UJ1 an n ppn 3 d» II 1 b fl 11 11II 5 a it u n s. Uvir I). biete selbilveritänd! dem uptifleu Patbd die ^eifflefPiumeu e der deulsriie 'Protestant mit den 'Proin flcjiliflcr Ulerwaiidtsriiast iteiu. Ulbcr i a ii b c n s e i ii b e i t u u b vor ir j; c b t c n l a 11» p I i i ri» c n .it n b p r o t c; a n 11« er u, das teure Ul nt erlaub, uns ii i ri, t b a 1, i n , ii r ii ri, wo i r. ^Vorzeit unsere Ul b » e n sraae id», flibt cs einen flebilbeten öiit-.::i bereit wäre, sein Uliinoel zu irijirurcn uns and ui verlassen, fiir das wir fett ot.br* liniere Uraft und linier Uiiut ciiifleicbt 11. ii ii dem .. nein ein mit ieiiAii rf ii r ii tf n cbl|ie b e n e n , bic ihre VI u f fl a b e in o e in fl e e! n i fl t e n Ui e i ri» ui ri» t br< A reif eu wollen. Wer notb iii jeinem (bebete die alte Jvormel nebrfliidit: 3 in J o nijiii cnbcn Pal> re in 3cru« f a l e m — iii der ein Staatscfirsur?' UV e r b i c f e UV orte u ori, mit 3ii bruii it spricht, der n ebe bin. wo fein der,, oder r e l i q i ö i e IS d; w ä r in e r e i i I» ii bin* liebt: wer sie mir uachpliipperl. weil sie seit a I, r b ii u be r 1 c n (b e s rii 1 e >1» e r auf (h e srii 1 c rf, t e r flesproriien baben. der ist ein Narr! Der bessere Teil der c u t f rii c n 3 ii b e n bat J* u i ri, t fl e in e i n mit der unreellen 3 ri» a r v a ter« I a u b s 1 o f e r tf» e f d, ii f t s I e h t e, b i e beute ihre rf eite a u f s rii 1 a g e n. um s i e ineriuit wieder a b zu * üredje,,, ititb nur auf den leicht e». rasdieu (bei w i n n flu s fl e I, e n — das fl nchwürdifle Erbe einer Zeit, da man i l, r e Anne« r u l> e l o s von Ort zu Ort betz te. Der bc i'| er< Teil der deutsc!>en Puden bat keine a » b c rjc © c m c i u f d> a f t mit b e u 3üben anderer Länder, als bic des über» fo m in eiten <ü (a u b e it s, wie nuri» der deutsd»e ftatbolif burd» das Band der ttirri»e mit dm Jtatbolifcit 5rautreid,s oci'* Uvir miircn uns nur nu, bei Uiraris des Veben; b_e r c d, t i fl u u fl epclblt»3räicb 3:a b r i, u n b e r t c 3 c ri ri» o s. auf lau A in ine, ii e tu ii u b e it w c r b d i e '.Ui a it e r ii a a it f fl e t ii r in i i» müssen nid:! blob die, deren lübetto Ui u r w e n n W 3 a» i ri» t e u fl e l> e b e n beie ri, tifl t c I, e r n u s {o r b e r trauen alle r Demi leine Tausri, weit fleriiifler als i'veiubeu aber jlel>> an uns lient es, sollen. i Diese ©teidiflii dein Vluflcr.fälliflcn 1 Und wie ist Er fpririjt wob luadmbmciisüierteu dtorbeii; aber sie I der '.Uifluern; wo mir biubriiiflt. und wissen das. Ul b e r c s tut not, cs uipreri, en als das Ul c Ce it u t»i s i i, bic i i d» eins f ii 1,11, ii n b nud> ei u B r uri, in die alte ©e II III c it. fl c b i Ibetcn 3 u b e n den: 7! » K m n b w e i s 1, e i t nal, er. n 1 s d e»: a u j; t e it a n t e n, be ii e n Ul i i b u fl u u d ri» b i e uii r r i n et i it? 3 : e b e u w; r I»eu 3 ii b e n u ä b c r, a I s b e nt d Cu :- i f c n V Ui ein! Eine s a l s ri: e B e: - sft 1 sri: e ii n fl e r u f e n e UV mr: f ii l, r e t rrtümer c r w a ri, i e.u I a i>.c n , fl u ri: n b c ti u n b u o r u r r e i I s •' r c i e u wenifleii UVoriien bat. 'Vroie'sor .V. m i: r Ui ii fl c b e it 3 u b c u vor fl e w o r sie it, 31 f im Balte bildeten. Konnte io freiem Ul i i ri irren, io tu u ,ii da e 1 i c n e ii. Hub bei »l o11! i i e l i e fl t den es nia»t der VJiiibe für wert flebfllte,:. d,eu ©edan'en in Uvorte zu fr.Mni und mit s an die Oeffentlichleit zu fleben. Uli.it in aller Kraft die t*V.eiri;bered,Hfliii:fl', die i Papier getpährleister i >. attri» in der erjireben, und wir nins'en i»ie;c i*> l e i cl> -! u r d» ’e i n e f o r t fl c f e n t c VI r b e i t der it ii fl u e r b i e n e u. Bor urteile vo it it fallen it i d, t, wie b i e UJi r. u e r den erd e u 'rf o i a u n e ito i;. D u r ri: lifle^ Ulrbeit müssen me» b e r n. 3 t e i u u m 3 t e i :t m :i i i e u w i r 11 rafl c n, bic o c r fl n u fl e u e rf e i t e u , ben, und die Arbeiter au diesem Urferi >ic sein, die drau-ten wrilinen, sondern auri, inst das morsriie ©einauer ei>tfle>ri:lojmn bat. i r an die E rzieI,iiu „ sa r b ei: der it werbe», deren d e b c u s»Ii r u u >t u Teid e l c i u i i d, t i fl e r Beurteiler , werben wir das volle B e r - a n st a ii d i fl e u B ii r fl e r fl e w’t n n c u. .lutfl! Die rfabi umerer ivremtöe ii: flerinfl, I ie nuicrer-iveinbe. rfwiiuien arennde.i ..nd it eine flewiillifle' U.liaiie. ©ieirihtuitiflee, und db sie unsere Heinde-oder.preunde werden tiflen neieilen nur nach dem 3d>eiue. iuiri» » cier Sibcin? ' •iid, titrfjt ju unseren i'iuniten. Die fltoi;eu. liiflenteii der Juden sind teineswefls nusflebett ein rubifles, itiiles u'eben im 3miern »ns Aiifle des fremden.Beobachters selten n fl lü I e i di fl u 11 i flV iiebt. i h d a ü .i e r nt» t i fl e r ’ B a r u e n u s, bi e fl e P ii tz i u d) t un fl e b i i b e t er 3 ude n bic in ute Ul o r b r i u fl I i ri, f e i t bc a n ö f f e n! 1 i >!> e u C tl e n. Urft iiel/;, urteil! nur mich dem 3d>ie.lflen, .00 braitflt. Uvir tonnen il»n die '.Uio( Darum flebietet d UVviil. d. i: wir un dien'» lleveiitanden aozubelien. d als unsere beuri)!einiri.ie e s d i e > e u E lerne« t eu a u s u «i er e n fl eben, d a s> u e d e u d e u e 1, r i o i e fr ii it c bie flraiite 3d»ulb a u ö des Ul n t i f e m i t i s um s t r a fl e i UV a s o c r Protze it t u m i ri» m u ri i o i e f r a u c tt >t u d v a d e ui ii n fl I i fller das i'rfite uid,t iid) i!)iu täfllid, nu _ _ _ liriiCeit veiiri.fliseit, aercdit zu urteile» Kliiflbeit uttb die SorflC um das eiflene endlich flufraffett, um diesen lle wir seldit (dimerj:;d,er jmpfiiibeu Feinde. ' ■ UV i r in ii i i e it UJi' i 11 e zu f ii l> U* 511 ü 1T so e t f ii b r der Ul u's b| r c i t u i