Mitteilungsblatt des Verbandes nationaldeutscher Juden e.V. · 1922-07-01 · 6 (Juli/August 1922) · p. [Seite]

den VUrtra « »sten. sowohl jüdisch» den Dertreker ,,Lu»fübruu«en bck» itedoch^ nicht, .!Mt« ' «irr > am in tun» oav ,u überzeu»««/daß die Gründung des B« Lande» natioKjbl sia geweje» s«? MüuSener Nsuech« Abdruck eiwi ., . L-L. «ütbal roei» aus dt» lenPfleae dchchlüffe» »eiche GE gan) so.G. 22. leich» DersamMung. Wwsprach«. tn der auch zrbei l-Le re in» zu längeren «a. Gsaelan.. , rrsammlun» davrn e Gründung des Verderblicher Juden überfl is- (DsMolrattlch) L 7. 22. » des Ortsgruppe München de» übliche« Beteuerungen unter SIn- <ru»gs-estiW»ung bezüglich der „unbeirr- GeiinimagT. Wiedergabe von Borstan SSu Koril El (die bekannte nllaum!«» di» sich scheinbar gegen da» Palästi ia- «»eEichtet, sber in d«r Maris nicht angewendet wird r nd nicht gevind« Lat, daß deute noch im Borstand de» T. B. Mende BerRnlichkeiten für dasselbe Paläftinawerk agi ieren.) Wiuergab« einer Entschnebmis der Vauptversa^ «- lung dr» »-V vom November 1921. die nur aur^Pbrafen bestebh -drüber, wie das Heulfchtüm praktisch vom wirkt wird, ist ig dem Schreiben nichts «nt- T.-L Latten. Kiefeld». Zeit Sksti, München«» Ae 24. 7. 22. - dir Gründung unserer Ortsgruppe Reaensbi rg. lNatisnal) 7. 7- 2L (verspätet »ingelaustn). Notiz über di« Sründun» unserer Ortsgruppe Rrgeiwbprg »aus den Kreise» de» Teutrgl-Dereins." ' > (Abgeschlossen 8. 8. 22.) Bücherschau. Slia. Palästina, d« «Zentrum d«r Weltkultu (Verlag der Altne»band^8«g«, Hamburg 1922). vordemeeknng: Soweit in diteser Buchkritik rein reltl Fragen berührt roetden, find di« ausgesprochenen Ans, »ngen dt« ganz persönlichen des Verfasser» der Bespreche :7i söse ung. lleber Linze^eiten mag «in Teil unserer Mitglieder anlderyp Anficht lein. Hinsichtlich der Kernfrage, der Stellung z«u» melltanlschen Zionismus, Dürste llebrreinstimmuna unsere« Anhänger bestehen. Die Echristleitung. Wenn »an diese» Buch nur flüchtig durchblättert, ist man aeneigt. es «l»>das Werk «ine» wirren Phantasten sogleich mied«, beiseite zu legen. Wer dieser Neigung nachgibt,! bring: sich u« die Bekanntschaft mit einer Persönlichkeit ganz qi>jr > , .icen Ge«' präge». Der Borfitzend« der Alt»«ubund-Loge. ein Christ — der. übrigen» in seine« Borwott anch unser« Bewegung mit ein paar recht verständnislosen Worten streift — lagt von dem Verfasser,' daß er »kein Lelehrler, kein Rann der Schrift, sondern rin einfacher Mensch" sei. Dies« Kennzeichnung gibt nur Halde Wahrheit, Sicherlich ist der Verfasser kein Schulgelehrter von tiefgründige«' Bildung, aber ebensswrnig ist er da», was man gewöhnlich unter, einem »einfachen Menschen" oersteht. Lieft man fich in sein Büch» ,l«in hinein, so gewinnt man da» Bild eines versponnenen Autodidakten, eines Manne«, der von Jugend auf «miß nicht ohne' Fühlung mit geistigen, insbesondere tüdUch-Mstigen Dingen, wenn anch ohne geordnete «istenschaftlich« Vorbildung wat, ualn der dann für sich — ein wenlg wahllos — sehr Vieles und sehr, Verschledeiuvertige» gelesen hat. Alle» Gelesene und Gehört« aber hat er verarbeitet mit dem Werkzeug «liier Mnz eigenartigen und eigenwilligen, bet alle« Scharfsinn im einzelnen d«L im ganzen etwa» einfältigen Geistigkeit. Sein kleine» Buch, da»' — nach dem Vorwort — lange „verschlollen imiSchrein« geruht^ haN, ist offenbar sein Lebenswerk, «ln im.Wesentlichen voll« ständiger Ausdruck seiner Anschauungswrlt, Einer ganz seit«, jamen, buntscheckigen Wett. Neben vorzüglichen Kenntnissen der heiligen Schrift, de« alten wie de» neuen Testament», findet man unverdaut« Brocken historischen, philosophischen, »aturwisseu» schastltche«, politischen Lesestoge», Di« erzähl«^»«» Teile knMG alte« Testaments werde« unter entschiedener Ablehnung ieiDtz anderen Deutung als unumstößliche historisch« Wahrheit, die religiösen Teil« schlechthin al» Ausdruck göttlicher Offenbarung genommen.' Da» neh« Testament wird nicht nur durch eine Vielfach durchaus beachtenswerte und aufschlußreich« Teztoeraleichung mit dem, alten verknüpft, sondern anch durch Zahlenspielereien. di« gerader» an den Bolkskalender ertunem. Außerordentlich klarsichtige Be-' merkungen bezüglich kirchlicher und politischer Praktiken wechselt» mit Betrachtungen über den Ursprung de» Judenhasses und di^ Mittel zu seiner Besetttgung, die weltfremd und fast kindisch an- MM-tOÄckskLmi N»»»»bl ao» Ser Soimlaa, rcm wo N»n»E ao-u» i»» e« in n»»«---»-»»» 19» erin ». »ms «»t. Sr. IS» 79 IN m. r»»E»s, 1«, » IN »«rU» VrH»»s»d» 1« « U. , Nt No-^d« 19» « tt. I9» «IN So»«, Sei«» NW «IN wem»»» 19» « II. »rsal»» ». V»U»U«»U 19» 98 IN vt» NU «IQ e»»-«» «.muo«i„mi»ii» i«« 9«in Nmit-NIav», «n- 19» 7, It. vr«»a«» ». 7^ür»U«»a 19» »kt »»« ««o». »m»H-«i» »9» 7» tt. «m»»ia»er 19» »II. «»«»-««, 19» « II. »— —r 19» m tt^ »«»»>»»« 19» 7t II. «eLwüLii,» l9w «I« »>«»»»«« ». m. 19» 9« II. MrL»tr »»I>M«I»,»«»»N»»M»l<». «»I«M>äU 19» « II. KeoN», t. Sr. 19» «II. r-,lM»»^ MW»»» »999 « w. 19W »« H. INN» V» ««. ON7», 0e»I»«I». 19» » u. N»»»»»», 0tSKN, «1 19» « IL S«»oe«»!rvNe»««>Ml-« ch Mtw», ö». 19» « II. Nt. 19» N It. vonem»«» 19» «2 19» » W. 19W « IL 19» « IN N» « IN N» « IL wma» 19« «n. ». v»,. 19« « W. «-»IM,Mir, 19» es It. SEV»S 19W « It. »I 19» « W. UII»lgiiel>lU»»ti ,, 0r. 19» es W.! NI. Nmp,!,« 19» »0 It. K«n«e»i I9W «IN Ztt-Soi i U»I» I»a» a»go»t 19» 19» »e It. »sie «»»»»», 19» WW -Pt-I« Iw o»a»oe uw 2 «»t. »e w. 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