Haḳedem · 1909-03-01 · 1/2 (März-Juni 1909) · p. [Seite]

r 76 יצחק חכעי מארקאן נתב■ ואמה אל אתותח לא תקח לצרור לא אותת את צו־תה לגלות ערוחח עליה. f עליה סח ת*ל לסי מנאמריי ינסח יבא עליה מוסע אני אתי׳ נסקום עתה מגא « ואמח אל אחותה לא תקזז אפיי בסקום עליה מאם נמאו מנים אחים מחי אחיות וסח אחר םד.ם בלא p אסור לימא אח אחותה ואפי׳ צרח אחות אמתו אסורה לו מגא׳ לצרור לא היא ולא צרתה. סנאן אםרו פדו נמים סומרות אח צרותיהן וצרות צרותיהן סן החלמה ומן היבום עד סוף כל התרות ומאר כל עריות למדים מאחות אמד. סח אחות אמה עמה וסוטרת צרחה סן החליצה וסן חיבום אבל לאחר מיתתם מותרת באחותה אף כל העתות ממנינו במסכת יבמות בתו ובת כתו וכוי סוטרת צתחיהן סן החליצה ומן חימם ואלו וין הנמים מראו באסורן העריות. *סו. ואמת אביו. ואחותו בץ מן האב כץ מן האם. בתו ובת בנו ובת בתו. אמתו וכתה ובת בתה. חמותו. ואם חמותו ואם חמיו. ואחות אביו ואחות אפו בץ מן האב בץ ק האם ואחות אמוצ בחייה ואמת אימ והגדה. ואלו אכיו הן המניות בסרק מני דיבמות וביחמלמי מסקי׳ מימ נמים אחרות מרן אסוחח מסי הקבלה ואסורות מסי סוסרים לעמוח נדר לעריות והם הנקראות מניות מסגי #הן מניות לעתות וכל אחת מהם נקראת מניח ועמרים נמים הם ואלו הן. אי. אם אמו וזו אץ לה הפסק אסי׳ אס אם אם ער למעלה אסורה. כי. אס אבי אמו בלבד והיא בירומלסי. ג׳. אם אביו וזו אין לה הספק אסי׳ אם אס אס אביו עד למעלה אסורה. ד׳. אס אבי אביו כלבד והיא ביתמלמי. הי. ואמת אכי אביו וזו אין לו הפסק*) אסי׳ אמת יעקב אסורה על אחת ממנו.6 וי. אמת אבי אמו כלכר. זי. ואמת אחי האב סן האס בלבד. ח׳. ואמת אהי האס כץ מן האב כין סן האם. במסכת סוטה רק מן האב בלבד ומן האם אץ לח הספק וצתך עיון דבגמרא לא ממסע הכי כלל. ועיין בכתבי -ר׳ ימראל סימן קעיג ט־. וכלת בנו הו אין לח הססק אסי כלח בן בן כנו עד סוס העולם אפורה. יי. וכלת בתו בלבד. י*א. ובת בת בנו בלבד. ייב. ובת בן בנו בלבד. י*ג. וכת בת בתו בלבד. י־ד. ובת בן בתו בלבד. כדו. ובת בת בן אמתו בלבד. יה. ובת בת בת אמת בלבד. יה. ואם אם אבי אמתו בלבד. ייח. ואם אב אבי אמתו בלבד. ייט. ואס אס אס אמתו כלבד. כי. ואס אב אס אמתו כלבד. dno מכתבנו כאבות אבות אמתו בלבד מימ לחן חססק וכן בבת בת בתו ובת בת בנו וכן בבת בת בתה ובת בת בנה מימ להן הספק זהו לדברי ריח וחרמבים זיל מסוסקין® רכל חיקו מדברי סופרים לקולה f מחיא בעיא ובפרק ב ד יבמות ולא איסמיטא אם ימ להן הססק ונחלקו עליהן גדולים ואוסרי׳ רכל חיקו דאיסורה לוצסרח ואין להם הססק ססקינןבסרק החולץ» מאסור אחות גוזמה םדברי חורה ואסור אחות חלוצה סרברי סוסרים וכללו מל דבר כל קרובות אסורות באמתו גרומח אסור ביבימחו החלוצה וכן אוסר מם מאסור ליבם לימא קרובות זקוקתו עד מייבם אחד מאחיו לה או יהליץ זחסור זיקתו מעליה וכל זח מדברי סופרים וכן צוו החכמים בסרק נומאיס על האנוסה1, מהנטען על האמה מעבירה אסור לימאאמח ובתה ואחותה ואם אסח ואם אביה ובת בתה ובת בנח. *) עד כאן תשסטח בכיי שלי אחור חסשרים וזקיסרי כםטרבורג P. a) ויקרא י״ח> ייח. b) דברים נ״ח, ח׳. P (c טחם. L (d זת, לכל. L (f לקולא. g) ינסוח, ®רק ייא. h) שם 8רק ד. 6) L דםוסקין