Haḳedem · 1909-03-01 · 1/2 (März-Juni 1909) · p. [Seite]

53 קורות היהודים בנרמניא I8ak Stein: Die Juden der schwäbischen Reichsstädte im Grätz: ועל ונו ההוסיסים Zeitalter König Sigmunds. Berlin 1902. Gesch. VII. p. 134—5, 3. Aufl. Gtidem&nn: Geschichte d. Erziehungswesens etc. III, p. 155. Brann: Geschichte der Juden in Schlesien, III, p. 97. נאמר קיח ככל ערת עכור ק אף הפעם נאמסי היהודים כי הפנו מועפת ההוסיטים ויגורמו מאעלויא בסעהוען(1614) כמכיל העלילה חדאח Jewish *Iglau״ .Encycl »pW אז החלו להיות מעמים בכל יום לסווח חחקגח מעמה ויגיסמוגד במנת 1415. סקולוגיא גורמו במנת 1426, סאויגסכוונ כמנת 1439. פרידדך .הנוח והעלוב• (der Sanftmütige) הקורפירסמ בזאנסק גרמם סאחנו במנת 1430. הדונם לודוויג כבייעוץ במנת 1450 הכימוף בערנהרד בהילדעסהייסכמנת 1457 הקודפירסט בכראנדעגכורג כמנת 1446. הנימוף נבאסכערג כמנת 1475 םמפייער (מפירא) נוח» (1431) ממיינץ (פגנעא)(1438), מבוץ. סאלסיץ, מעניים (1454) סנרעסלויא 1453, ורבים כאלה עד סוף הסאה הט־וותחלת הסאה חנדז כאולם וגירנבערג 1499, רעגענסבורג (1517) ונערדליננק (1507) אמר רכים מסקוסות האלה חץ ראויות להקיא כמם עיר ואם בימראל כי היו סן הסומכות הראמונות ליהודים כגרמניא ופרנוים לחורת הסנה חראמונח לגירומים היחה עפיחת קרן הערים אמר כלב למניהן מנאח היהודים היתרו מסורה תמיר■ לפנים הקיסר והמרים הגינו עליהם. עתה יד הקיסר סטה והערים גדלו ותנאו סחחח יד המרים. סכה אחרת היתה חפאנאסיססוס אמר כא כעקבות הרעפורפעיק נאמר מפו סופחה הננסית הנועדת הקדופד- בראמונה החלו ההוסיטים לקעוח בבנץ חנוערעת אפיפיורים קיסרים וסלכים התריסו ננדם כחרבות ובחרמות ואחריהם באו הסונאכים בחרב פיהם, ביניהם חיה ספורפס יואני קאפיסטראט (Capistrano), אמר נסע סעיר לעיר נסלנוח בעהסען לדרומ כסקהלות נגר ההוסיסים האפיקורסים וככל פקופהפיתאת ההסון כיהודים. בכרעפלויא הביאום לדין עפ*י עלילת דם וחלול ההוססיא וארבעים ואחד אימ ואמה נדונו במרפח והמאר גורמו סן העיר (1453), לרגלי עבודתו בכרם הנועדות גורמו היהודים נם p סכרין וסעדם אחרות נבעהפען ונסעהרען. על הנמאדם נגזח גזרות, נאמר נעמו בברעסלויא אמר מם עץ כי כל יהודי הסחריב מבוער, ימבע בראמ סגולה ובמם הספוחע (תרוסח חרמן פסקים סי־ דג). הדעה המדינית על פעב היהודים נראה כמכתב אמר כתב הסוקגראף אלנרעכס סנראנרענכורג כיסים הרם (1462—G3). על דבר ספי היהודים הוא אוסר: בסלון קיסר חדמ ימ לאל ידו למלוט ביהודים כנפמו בין לחיים ובק לסות לחנם למרפח ולקחת בל רכומם. Spiess: Archivische Nebenarbeiten, vol I. p. 127—8, Halle, 1783. AUg. Ztg. d. Judt. 1879, p. 605. המטח הואת לא היתח רק לסמא ולמתן ני אם להלנה ולסעמה. הבימוף אנטון ם>ןן רןןזענבערג ככאסכערג לוח סאת יהודי אחד הי אלפים זהובים כמנת 1446 יבטיח אח המלוח ני ננסי סדנתו יחץ אחראין לו, אכל אחרי נעחו חבימוף