Haḳedem
- Journal
- Haḳedem
- Volume
- III (1909)
- Issue
- 1/2 (März-Juni 1909)
- Date
- 1909-03-01
- Page
- [Seite] (sequence 90)
- Language
- German, Hebrew
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 59% known words query
- IRI
…/4869944-6026866-6026972--0846-4870817- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
/ קורות היהודים בנרמניא 49 Der schwarze Tod in Deutschland, Berlin 1882; Rothschild: Die Judengemeinden zu Mainz, Speyer u. Worms, Berlin 1904. Müller: Aus fünf Jahrhunderten, Nördlingen, 1899. Mummenhoff: Die Juden in Nürnberg. Unterhaltungsblatt des Fränkischen .ומחר סתיגרפיות רכוח על ערי גרפניא Kurier, 8. März 1908 .סול הרדיפות האלר אחרות אשר קרו בעדם אחרות אינן נתעמת לכלום נדארף בבייערן נהרגו רבים בעלילת חהוספיא חפחוללה (1338) אוpגגpכסו כדר ר ל ם, עלילת שפחה אחת אשר אסרה ט עממה אחp נסייגינגען התנפלו עליהם היהחיים מתלחשים בבית הכנסת לעשות סוסה ולהרוג כל הנמרים טום הקחש Human: ^.(1349) שלחם בערב שבח לפני חג פסחם בהתאספם בבית תפלתם Geschichte der Juden im Herzogtum Sachsen-Meiningen-Hildburghausen. Hildburghausen, 1889, p. 11. גם בשנת 1384 היו הריגות בערי גרמניא שונות. אבל האסץ היותר גדול הובא עליהם?*י המלך ווענעעל הממנה •הדגל*(1400—1378) אשר מלך תחת אביו קארל חדי. ביסים האלה מאו היהודים נסע® כלם סרשות הקיסר אל רשות (1356) •השדם והקיסר קארל הדי בחתו חוק יסודי למלמחו הנקרא .כולא והב עשה אוחו לחוק ט שבעה השרים הראשונים אשר היה להם משפ® בחירת הקיסר (קורפירסטען) יהיו מורשים .ליהנות• ביהודים. הנמנב הזה חיה לסכשול גדול כי היהודים אשר כלם חץ סוחרים או מלוי ברבית ישט בעדים אכל היו תחת מחסה השדם אשר טניהם דבק העדים היה דב ונמנה חסיד. לכן התיעזנו עד גוימניא הדרומית עם המלך לגזול את היהודים על סי הערמה אשר נתחדשה זה לא עבדים .וסח pכביר. עפ*י דעה המדינית כימים ההם היו היהודים ביד אחניהם כ שקנה עבד קנה דבר, ועל סי השטח הזאת ד-חלו השרים בסאה הייד,לקרוא שספח לשמרי חובות אשר ביד היהודים כאשר עשו אפיפיורים ומלכים לפני זאת כימי ססעי זמנלב לכל אלה אשר יטאו כבבא. שספח כספים הזאת נעשתה כשפרות הנקראים והשרים נחנו אותם לאלה אשר חס» ביקרם ובלי (Tötbriefe) •אנחת מסיחות• Stobbe: Die Juden in Deutschland, .ספק לא הפיקו את ברכתם חנס Braunschweig 1866, 182—3, 249—64; Scherer: Rechtsverhält* nisse der Juden, p. 300—6, 859—62. המלך וועמנעל עשה את תפנהו הזח להלכה. תא כרת בדת עם יועזני ערים רטת בדתם גרמני א ט ישימו את כל היהודים חננמנאים בתוכם בבית הכלא ביום אמד דקת סהס את שפדי חובותיהם וינט סהס סך מוסכם. למשל את כל הנשך מחובות אשר לוו פשך שנח. ורטע הקרן סאת תמת הישנות. הכסף חזה יותן ליהודים מאמר העיר והלווים יתנו אחריות על תמתיחם ליועוד חעיר דשלמו משך איזה שנים. חלף הקשס® חזה נחנו העדים לפלך 40000 והוטס, נמוך שלוש שנים יחיו כל מסי היתרים לערים ואחרי חוסן תה יחיה תמי למלך וחושי לערים. (1385). החוק תה אשר נראה כמעשה «דקה לפובח הלווים תה לבזל טד יועני העדים אשר תפסו את היהודים דכופו אותם עד אשר אמרו.רתח אני• לכל אשר שאלו מחם נוגשיהם ל.פוכת• הלווים חעשהךם אשר עתה נפלו טו אדונים קשים תקדם 4 JH