Haḳedem · 1909-03-01 · 1/2 (März-Juni 1909) · p. [Seite]

נ׳ דייטש 50 \ דחיו מחריבים לשלם אח מכותיהם פשך שחי שנים עם וכיח עשרים לסאה ומה Süssmann: Judenschuldentilgלא היה נקל עליהם ט נט רבע מחובותיהם. ־ ungen unter KOnig Wenzel. Berlin 1907. «רץ להודות ט כדבר אחד אגודת הערים לטובה נחכמנו. אחרי השאון אשר היה ביפי המנפח יראו הערים לבלתי חת יד לחפוץ הריקים, לק בהתגםל החנק על היהודים בעיר נערדלינגק כשנח 1384 כץ» םנ«ני הערים סאת יזעזד העיר לענוש אח חמורדים ולחחויו אח השלל לבעליהם, וכאשר מאגו יועזני נערדליגגק דת »חם מאגודת חערים. נעורלינגק הביאה אח משפטה לפגי המלך ווענזנעל והוא עשה פשרה עמחם דקה מהם 3500 זהובים דחן »חם נקיים מעץ נזק בלשבת הפלך תם הרשה »חם להחזיק כשלל היהודיה ,Mttller: Aus fünf Jahrhunderten .p. 21 et seq לסוחר הוא לספר ט ההרג ביהודים ודה כמעט מעשה בכל מם ובעיר פראג בבירת הפלך וועמנעל התנפלו על היתרים בעלילת שקר ט סקלו כהן נמרי אשר נשא את ההוסטיא הקדושה לטח תלה כמנהגם (1389). על המאורע תה חבר ר׳ אביגדור קרא את הסליחה .אח כל החלאה". אכוריוחו של ו1עג«על שחיה זולל וסובא העלתה עליו מרד השרים אשר הורידוהו מכם» ממליט אח וופרעכט שר חפפאלץ תחתיך(10—1400) חסלך תה תה שונא ליהודים, אכמ גרש אח היהודים מאחנו(1391) והוא כעצמו חשכיע אח Löwenstein: Gesch.) 1401 בנמ לבלתי חח סדדך כף מל ליתדים באמם אכל כחור (der Juden in d. Kurpfalz, Frankf. a. M. 1895, p. 17 מלך גרמגיא נחג בחסד עפחם ט «ודרים סבבוהו מכל «ו־ והוא תה «רץ לספק תחתים אשר במשך הסאה חייד תה ניחן עיי הקיסר לערים ולשרי חםלוכה. לכן אשד לו תחיה הממשלה על כל יתרי Hochmeister סנה עליהם נשיא בשם גרמגיא. המטרה במינוי תה היתח להעמיד איש אשד ינדה לבל יתרי הארץ אם לא ישלמו את מסם ללשכת המלך, תבחר היה ר׳ ישראל מקרעסם באוסטריא: מחבר הגהות אשרי. (לא מקרעמויר כאשר אסר אוולאי בשם הגדולים עוץ תחוח Frankel-Grün: אשרי. עיין גרעץ: געשיכטע טץ ו׳ «1 103> המאה גי, נגח (Gesch. der Juden in Kremsier, 1. Theil. Breslau, 1890, p. 14. הסינר תה חיה ללא מעיל ט תחתים ורבניהם לא שפעו לנשיא אשר Stern: König .נתמנה די חסלן והמלך חיה נבוח בעיני השרים ולא שמעו לך Ruprecht von der Pfalz in seinen Beziehungen zu den Juden. Kiel 1898. Oppenheim: Ueber den Versuch König Ruprechts, den sSmtlichen deutschen Juden ein rabbinisches Oberhaupt zu geben. Allg. Zeitg. d. Judt, 1862, p. 193 et seq. אחרי מוח חפרעכט בחרו הנשיאים אח דגיספוגד ק קארל חד׳ לפלך (37—1410). דגיסמוגד חיה חסיד מטופל בסהוסוח מחלוקות חכגסיח תחתית גמד אחר תמה מחלוקת האפיפיורים אשר שלשתם השתמשו ככתר האחד ונמר האחר חיחח סתמת כת החוסיטים אשר תתח תקח בבעחסען ותשלח תילוחיח באחנוח מטמחיחם. המטרה הגדולה אשר שם לפנמ תתח התאגדות הכנגיח