Haḳedem · 1909-03-01 · 1/2 (März-Juni 1909) · p. [Seite]

6 דתי כהנא. ונדון לגאונים קדמונים, דיי יחיה אח הזקן האדיר דמים את הימים האלה עליו, ימי ממון ומסחה גילח ורנן, ומנהו לחג על בית י׳י נימוט, ובמנח ארמון על ממם* *, דמלם נדריו גומרות אלהיט ומלום הזקן האדיר, ומובותיו וחנמותמ ירניון לעד, ניסן מנת אלף ומלמ מאוח ומנים ומ[למי]ם. לגבר חנם בעוז ממולא בדעה וחמנל וממרים, חוקן האדיר נננריט ממומט, יימר ייי לו בל עקוב דחמנחו בימין ערקי*). אחר מות הגאון רביט האיי במנת דיא תמצית. הקימו בני ימיבחו את חזקיהו ראמ גלות בן דוד מבית זנאי, לגאון על כסאו’), והנה מן המכתב הזח, רואים אנחנו את היחם מל חוקיה היטב, גם הגיד לט מר גחן הבבלי, בי נט מל ראמ הטלה חד בן זנאי, מיצא אז ננר רם־נ, נקיא במטו יהודה, ולמי זח נראה ני הטלות בקבלת הראניד: .מלחו ביד זכאי בנד, טעות »מר הוא, ונחוץ לחמץ המלות נך: מלחו זנאי ביד בט, חל מלח המסק חן לרם־נ לתחום אוחו*). ראמ הטלה חזקיהו s בן חד, עמד על מממרחו אחר מוח רנט האיי רק נמתי מנים, כי מלמינים חלמיט עליו, וחמסו המלך ואסרו בכבלי ברזל, וענה אותו בעטיים קמים, ומני בניו ברחו לסמרד*). המכתב הנזכר מקודם נתב חג חזקיח נימי מלותו, לאימ זקן חנם עמיר ורב מעלים, ולדעתי הוא אביו מל האלוף יהודה מקירואן, ומטו יוסף בן מרי ורבי ברכיה, וגם הוא מאל מאלות מרב האיי גאון10). וממכתב אחר מ־מ עור מחמיזר״ו' מכתב אוחו אימ אלמוני לאלוף יהודה11), נראה כי אביו רב יוסף, היה עמיר גדול נדיב לב, ומטו חטוב נודע למרחוק, וכה יאמר מם: ואכיך גכירט אדון עמו וסלרה, וטי, ונו יתברכו גדם נתוגרמה וק[יאדה], אמר חסדו עלי תבל נאיר עולה וקטורה. ומי, והוא מלך לכל נחב עלי כסא וקתדרה. ובלי סמק חמך מר יוסף נכסמו את מחי הימיבוח. ועינ כתב לו ראמ הטלה מכתבו זה, בעין דרימת מלום באהבה רבה וכטד נראד לאימ כמוהו. •) וזדברים חאלח: לגבר חכם נעיז ונו׳, נכתבו בכיי סן חזה בזד יסין. י) עיין קבלת חראב״ו חנדפס בם׳ סדר חחבסים לנייבויעד כרך א׳ (זד 87). •) קבלת חראנ׳יר (זד 66). •) «ם (זד 67). ״,) עיין בס׳ סעם זקנים (זד 64) ועיין ת׳יובות הגאונים לחרבב• (זד 76) וסר יום!» ׳•אל ח׳זאלות חאלת סתאיי גאון ב׳זנת אל^ ׳•ניב לטטרות. ") העתקת סחסבתב חזת נתן לי בטובו ד«ר ק׳, ות״ח לו. ו I