Haḳedem · 1909-03-01 · 1/2 (März-Juni 1909) · p. [Seite]

דוד כהנא 4 םורא. סר ד שסואל בן חסני. מזהיר חמיו ׳»ל רב חאיי גאון, והוא שלח לו ג־נ חשובות ארוכות וקצרות**). הגאון רב שמואל בן חסני חבר כסה ספרים בהלכה, אך רבים סחכסי התרות לא ססכו עליו, כי כתב דבריו בחפות ולא דקדק כראוי, ולא ירד עד תהום הלכה, ורב האיי גאון חתנו כתב עליו לשואייו: וסד, דחזיתון למר רב שפואל דל, לא תסמכו עליה, וכן כתב רב שמואל אבן גאמע: ואנחנו לא נסמוך וכד, על סר רב שמואל בן חסני; ובדרך כלל אסר הרב המאית על רב שמואל בן הפני לאפר: חבר כסה ספרים, ואין ענינם ראד לסמוך עליהם"), גם הראביע אמר על פיחשו שעשה על התורה לאפר: ורב שמואל בן חסני. אסף רוח בחפניו**). ועל פי הדברים האלה הדבר ברור, כי הגאץ האלמוני הנזכר במכתב ההוא. ואשר אליו שלח סר אלחנן כתב וכד, הוא הגאק תש בן הפני, הוא ולא אחר, יק נאשר שאל סר אלחנן סמנו שאלות אחדות, וראה שהגאון תש בן הפני. לא ירד בתשובות שלו לעומק חתן, ונעלמו ממנו כמה סוגיות מפורשות בתלמוד, לנש מר אלחנן או בנפשו עוז, ושלח מכתב להגאון ממורא, והווזיר אוחו לבל יחדש דבר בהלכה. ער אשר יקבנו בשפ אכות; ר־ל ני על הגאון ריש בן הפני, להרא־ת סקיר וסמך לרבתו מחקים־נים, והם חדל, רבני סבוראי והגאונים; כם• ש:חכ הגאון הא" חתנו בתשובתו: שמרו מפינו דברים שהן מסורה בידינו מפי אבותינו ואבות אבותינו וטי"). גם שלח סר אלחנן מנתב אל שער הישיבה, הוא האב כיד של ישיבת סורא. והגיד לו כי שלח סנתב לריש בן חפגי, והזהיר אותו על הדבר הזח. אבל איש נכבד הבלתי טרע לגו שסו. יצא להגן אז על ככור תש בן הפני המחולל, ושלח מנתב זה שמצא קי בהייתלבערג, אל האלוף מר יהודה בר יוסף סקירואן. שהיה איש נכבד וגדול שמו מאר, והגיד לו מה שהזהיר סר אלחנן להגאון תש בן הפני, בנאוה וגורל לבב. הלא רק קדושי ארץ המת ראשי הרור אדירי עם. יוכלו להתערב ברבר זח, ולצות להגאון כסי הישר בעיניהם0*). אבל לא לו להכניס את ראשו בין הרים הגדולים; גם מעשיו של אלחנן זח מפורסמין בכמה טקום־ת בעולם, וני רק שררת הוא מבקש, וכסו שנהג בשררה נגר רב אסף ראש הסדר סבגדר, ובסוף מכתבו בקש הכותב מאלוף יהודה בר יוסף. להראות חפותם האלה למקצת רעיו, ולהשיב לו מהר תשובה, מת בדעתו לעשות בענק זה. אך כפי הנראה עשה או מר אלחנן כהוגן שיצא נגד הגאון תש בן חסני, ולא נשא אח פניו, ני הצרק היה אתי, ומפעם זח נבין מדוע וצבאו דברי תש בן תפני. בספת גדולי הפוסקים רק מעט מזער. כי דבת מר אלחנן נגדו, עשו כפי הנראה גיכ רושם על לבם, ורבני ישראל לא שמו את נפשם לספריו בהלנה, וע־נ ספו חסו במשך הזמן. אך ספרי החט רב חאיי, חיו יקרים בעיניהם ונשארו לזכר עולם. •*) עיין העובוה הגאונים לתרנני (*ד 842) יעיין רעיוי האנגלי כרך״י״ח (זד 480). ’*) עיין בם׳ דור דור ודורעיו לוויים בדך ד׳ (עד 198) הדברים באדוניה. •*) עיין בהקדמת הראב״ע ל#ירה»ו על ההורה. **) עיין חעובוה הגאונים לחרנני סי רל״ח (עד 107). , "י) ובן הגיד ר״נ הבבלי «שעם נשלח ק«םה בין עוזי חי׳שיבות. ונווקכעו רא׳יי הדור וע«ו ש«רח ביניהם, עיין בס׳ סדר חחבסים לנייבייעי כ״ב (1ד 78).