Haḳedem · 1908-09-25 · 3/4 (25. September/Dezember 1908) · p. [Seite]

I הערות למאסר ״חדשים נם ישנים 9,10 .II, N0“ ב״הקדם“ שנה א׳ חוברת ר׳. מאת דוד .ילין (יתשלם). בקראי את המאמר המענק הזה של ידידי החכם המפרסם דר׳ הרכבי, מצאתי דברים אחרים להעיר להבנת הדברים שבאו בו בערבית, והנני בזה לתתם לפני הקוראים. צד 156 שורה 10 מלמטה, תחת "פאמא אלסואל פי לם אמר“ צ׳־ל "פאמא אלסיאל פהו“; ויתרגם: "ואמנם השאלה היא“, ולטלת "פי“ אין כל מובן פה. ' צד 157 שורה ב׳ בפסקה 2. כתום בבתב היד: "נצר אללה ונהה“, ורוקן בהסגר ״(= נטר)“, ותרגם: "ה׳ יביט את פניו! (ברבה לנפטרים)“. בערבית לא נמצא כלל המבטא "נטר אללה ונהה“, וכנגד זה נמצא המבטא!4»; *JU* ממש כמו שכתוב פה (ע׳ במלונים הערבים כשרש jä3 ושם בא המבטא הזה גם כבנין הקל וגם כבניני JjiiT f jjü) והוראתו: "ןו־ענן ה׳ פניו; ישאירם רעננים“. צד 158 שורה 1, תחת: "כמסק“ צ׳ל ״ובמסה“. ' ״ ״ ״ 10, תחת: "צרף“ צ׳ל "צנף“. צר 160 שורה 6, מלמטה: את מלת "אלעאפיה“ צריו לתרגם 'v "הבריאות“ ולא "הרפואה“. שם שורה 4 מלמטה, אינני מבין מה פרוש התוספת "[קביט]?“ צד 161 שורה 11 ״לים הו (?) כלק תיאב להם מבתרעה“. אינני יודע למה בא סמן השאלה? את המלה "ללק“ צריך לקרא ";לק“־, ולא "כלק“, והיא מקור כמו מלת "תסכיב“ הבאה תכף אחרי כן, ועפי׳יז לא חסר פה מאומה, וצרק לתרגם את המאמר הוה "איננו בריאת בגרים מחדשים להם“. *9