Haḳedem · 1908-09-25 · 3/4 (25. September/Dezember 1908) · p. [Seite]

מן ר.דא גברא . . ובמליצה עמנואל תעמוד לבגר. במקום שמים. — אמנם נגד הפירוש הזה יש לטעון כי המלה לבנה איגר. רומה כל כך בדיברתר. אל ל3יןה, ועוד שהחרוז ל^נה יש גם בהשורה ט', ואינו גראה שהיה מכפילו משוררגו. 6) ו) צד 54 בהכתיי המלה המסופקת אינה ברורה: כנראה יש: חי חשקך. מה שהוא כלתי מחוור, מפני שהחרוז רורש ד׳ תנועות. אם לא נאמר כי נקר: רועזהןף כבסוף פסוק וכן בר.וצ׳ לימבירג. ויתבאר: ״לבי $ה (= השיב): חי חשקך.“ ועור יקשה: הבי׳ת שבהמדורות מהיכן נבראת? 7) ז) צד 55 בהכת״י יש באמת: לא־נוק פי; וכן יש בו יחיט בלבד כמו שאמרתי בהערה 2. — טרם שאחתום את דברי, אעתיק חרוזים אחדים אשר כתב על עמנואל ה' חזקיה דוד אבולאפיו בספרו בן זקונים (1793 Livorno) בהקדמתו להחלק השני הנקרא: מזמור לדור; חושב אני כי רק אנשי מספר ידעו את המחבר ומחברתו, ודבריו על משוררנו יבארו לנו את טעם השכחה אשר כטתה את פני שירח עמנואלי). — עמנואל אין עמו אל עם הזמה חרף השיר לכן ישים כל איש גואל את כל שיריו תחת הסיר פירינצי, צבי pD חיות Ririita degli Studi 1)*. שנקדם 1. נתת• נשנה העברה בעתן ןm על mwu י) העדות עמדו שבא ליד• דגה״• אזכיר נוסהאוהיו נהחזברת הבאה של העתון הנזכר• Orientali 1. p. 197 sg.