Haḳedem · 1908-09-25 · 3/4 (25. September/Dezember 1908) · p. [Seite]

113 עגיגים ע1ניפ ד»גע«פ יתקו*ין רגאיגיס השער־. הרכבי(שב 188) ״אולי השיר הנדפס בשירי שיד־ לדוקעס וצד 8—165 לבכור ר׳ שמואל [הגגיר] אשר כל חיו לטעום- לו בנקל יראה בי איגגי יבן גבירול באשר קצת הרגיש מה גט דוקעס נתחבר מר׳ שמואל הבגדאדי.יכבו־ הגגיר ולכן גמצא כי תשובת הגגיר דומה בסרורה ,*עריכת עגינה להשיר בשירי שלמה“ ואלהיט הוא היודע! vהגה כי כן קבצנו עי יד רק שמות כ׳א חכמים אשר גתעטרו בתאר אלוף או ראש כלה ובהם אך מעטים אשר שמשי־ בריישיבה והיו מבניה (סי< ב? ה׳? י׳ב י׳ד ט׳ו י״ט? ב׳ כ״א) והנשארים הם לרוב חכמי ארצית מחוץ לישיבה והיו אם ממקומות סמוכים למקים הישיבה (סי׳ ח י״ג) או גם מארצות רחוקות היינו ממצרים (סי׳ א׳ י׳ ייז), מקירואן' (סי ז׳? ט׳ י״א ט״ז), מספרר (סי׳ ג? ר׳ ו׳ ז'?) ואף אולי מרומי (סי׳ י״חו. עוד זאת ראיני בי התאר הזה ניתן רק מגאוני בכל ולכן אם נמצא חכם מתואר בשם אלוף אי ראש בלה וידענו כי חי בזמן תקיפת הגאונים .ירק ביוצא מן הכלל מצאני בי הריש גליתא דור בן דניאל מסוסול בחפצו לרומם את מעלת רבי דוד נכרי שי הרמב׳ם בנהי גם בשם "רביני דור ראש כלה1)- ואמנם זה שלא בצדק כי התאר הזה היא כאמור אחד המיוחד סאיתם התארים ש-י. בישיבות הגאונים אשר עם אסיפת הישיבות ספי נם הם ולא נתחדש־ עיר במי שאירע זה עם תארים אחרים, כמו למשל עם ראש ישיבת גאו; יעקב. ראש הסדר •יכד-ימה. ואף כי מספר האליפים המקובצים פה מעט הוא בכל ואת נראה בי היו אנשי רמי המעלה וראויים הם כי נחיה את זכרם, ואולי ברכות היפים יקומו גם האחרים לתחיה ואו נפרסם גם אותם. י) •שרק ז' סל. וע״ד ■יש גי!ת8 זה ע•' ג-עץ חדק ז' ::r re'. V I 1 ז