Haḳedem · 1908-09-25 · 3/4 (25. September/Dezember 1908) · p. [Seite]

I שטיאל אברהם פאיגאנסקי 110 ד׳א הש׳ץ והיה אס כן יכיל לקבל עור אה התאר ראש כלה מאחרין הגאיגים רב האי. אבל מה שמסבך את הדבר הוא כי מצאנו לא לבר את רב האי מקל בכבודם של חכמי רומי באסרו בתשובתו הידועה ע״ר התקיעות (תמים רעים סי׳ קי׳ט, עי' לעיל): "וכל השיבושים שחכמים הבאים מתמי משבשים אתכם“ כי אם גם זה שמדבר מעיר הזאת במו ממקום אשר אין לו על אדותו יריעה כלל, עי׳ למשל זכרון לראשונים ר׳ סי׳ מיז: "וכל אותן הרנין הזכורין כאן לשו! יוני הן •אין אנו מכירין בהן ואמרו כי ברומי נודעין הן“ וזה יורה כי לא היה לו שיח ושע כלל עם העיר הזאתי). אבל אולי היה זה בתחלת גאוניתו של רב הא• אמנם אחיז נשתנה הדבר כי בתשובת חכמי רומי לחכמי פריש יאמרו המשיבים: ".... מיהו קבלה בידינו מפי אדונינו נר ישראל נאק יעקב מר׳ ורב' האי זצויל דהאי אין לו הפרה בעסק להשאל על1ו איתמר ובו׳2-)“, ומה שמביאים פה בשם רב האי נמצא באמת בתשובה לו (תהיג ר׳ ליק סי׳ ליד; שערי תשובה סי׳ קליח־קל׳ט, ועיש באיי הים) כמעט מלה במלה עד כי נוכרה לומר בי התשובה הזאת נשלחה לרומי3). ויש להעיר עוד כי בלעדי זה מצאנו את רב שרירא ורב האי בקשור עם חכמי ישראל כארצות אירופא הנוצריות (ולא לבר עם ספרר) כי ברשימה לתשובות הגאונים שגדפסה מהגניזה במיע 428 ,JQR XVIII איתא שם גם כן "שאלות מרב משולם בן מרב אנקלונימוס ממדינת לובה אשר בארץ פרנגה לרביגו שרירא גאון והאיי אב זיל״. והגה המלות ״לובה אשר באp פרגגה“ אין להם שחר והם לגבון שכוש המעתיק אשר חי בארצות המזרח ולא ירע איה מקום עיר לוכא4) אבל עכ׳פ ראיגו בי גם רב משלם הגדול שאל מרב שרירא ורב האי והוא הלא יבוגה בשם ״איש רומי“ (עי׳ צוגץ שם 108) אף כי יש דעות ששכן במגגצא או בצרפת (עי׳ ריא עפשטיין ברעווי כיד 149; ביז 83)5)" עכ'פ השערתו י) ואה,׳ הבונה סד. יא אי עיר רום׳ כ"א אי ארץ רום׳ (בלאד אירוס) אשי• תחתיה יירו בנודע גם ארץ יק. — חוץ סוד. טיכיר רב האי עוד בפירושי יביים סטיו ם*ו תלטוד ביים er**! בארץ רופא (ועי' ערוך השים עי ם־כוף). עוד •ש להעיד ב׳ בהשאלה הידועה ששאלו רב ׳וסן! בר ב־ביה וחבריו מקידואן את -ב האי ע׳ד הטסות (והיא נדםסה בטעם זקנים דף :*ד ע״ב עי' לעיל) יאבזרו השואלים ״ב• במה סחבסי א,׳ וטחבסי ארץ אדום . . . סגידים יי ראו זאת (היינו סעשים שנעשו ע״י שם) בםיהסיא“, וע’ז יענה רב האי: "וזה שכתבתם ב• רגידו יבם אנשים מרום• וסארץ ישראל בנוסחים :ראה ואותם הנוסחים וביוצא בהם אצלנו הם ובו’־ אבי סן הדביים הארה, שרם אטנס אינם ברורים בל צרכם. לא נובל לדון ביל ע*ד יחוסו שד רב האי לרוסי. ’) החשובה הזאת נדפסה בבית האוצר ישריי' לשבה א' דף נ״ז והלאה ובפי שסברר הסויי תהיה החשובה הזאת בהובה בדור שאחרי ר' נתן בעל הערוך בלומר קרוב לשנת תת״ץ ו׳י״ב בפעם סאה שנה אחרי •טירת רב האי. s) עי' סיללער Die Rcspunsen de* R. Meschullnm העדה 13. *) יא• אפשר לומד בי בללו אז בשם •רננה את בל ארצות הנוצרים באידיפא בי דנה מצאנו את רש'.ג בתשובתו בזברק לראשונים סי' שפ״ו (בפי שהבאתי לעיל סי' די) אימי בשם רב אלעיר אלוף "בי איסר האיטלקי י־וע באפיננה ובארץ אדום“ הנה א״ב הבדילו בץ צרפת ואיכליא. ועייע תשובת רב נסרינא׳ בשער• צדק דף ב' ע״ב סי' י׳ב ששם הובאו אספטיא ופינגה בתור דוגטא לטקוסות מרוחקים לענק הספד. *) ואטנם גס רעת הרשיייר היא בדעת צונץ היינו שחי ר׳ טשלם באיטליא, עי' טבתבו בראש תשובות גאיניס קדטוגים דף י־ב ב' יאק בא; המקים להאריך בענק זה, אבל סטה שמצאנו פה