Haḳedem · 1908-09-25 · 3/4 (25. September/Dezember 1908) · p. [Seite]

שמואל אברהם באזנאנסקי 108 בלה ולכן לא חפץ להורות הוראהי), אבל רב חג,ינאי היה לראש ואולי הוא רב חנניה בר רב משרשיא שמלך בפומבריתא אחרי רב רודאי אחי רב יהוראיצ). —;עי׳ עוד מה שכתב על התשובה הזאת הר׳א ביכלער ברעווי ם* *ד 289 והלאה. טז) סעדיה בר אפרים. תעודה אחת טקירואן סיום ד׳ כ׳ אלול ר*א תשצ״ב3) נתקיימה עוד הפעם לפני בי׳ד דשם ביום ה' כ*א אדר שני תשצ״ד ובין החתומים על הקיום ימצא ג׳ב "סעדיה בר אפרים החבר ראש הסדר האלוף חמדתה“ (צ׳ל חמדת הישיבה, ,עי׳ מחברתי אנשי קירואן סי׳ מ*א). והנה נתכנה סעדיה זה לא לבר בשם אלוף כי אם גם בשם חבר וראש הסדר, בנויים שהיו רגילים בתקופה זאת ישרברתי-יי כבר עליהם בהמשך מאמרי זה. ואחרי כי חי בשנת תשצ״ר הנה ניתנו לו התארים אם מרב שמואל בר הפני גאון סורא (שנפטר בשנה זאת) או מרב האי גאון פומבדיתא. ובדבר התאר חמדת הישיבה הנה מצאנוהו' גם אותו הרבה בתקופה זאת4) והיותר מפורסם מכלם הוא רב אפרים ברב שמריה מפסטאט שנתן לו התאר הזה מגאוני ארץ ישראל5). יז) רב סעריה [גאון] בר יוסף. בסוף תרי״ג מצות שלו המתחילות בשיר את ה׳ אלהיך תירא8) יחתם עצמו רב סעדיה בשם ״שעיר. בן יוסף אלוף חזק ואמץ“ ׳והיטיב לראות הרשי׳ר (המגיד 1862 ע' $25 וה׳ שזח״ה (שם 1878 ע׳ 142 אגרת בקרת ע׳ 7) כי חברם הגאון בילדותו בטרם שנתמנה לראש ישיבת סורא, ויש גם עור ראיות אחרות כי הם מראשית מפעליו של רב סעדיה7). והנה לפי י) ול*'ז *״ל ״דלא רישא הור אריא ריש נרד“ והמלות ״דהוי ליד ראשוגיס“ נשתרבבו אולי מזה והן טיוחדוח (ועב'« הערת גינעבערג שס עי 266 בלתי נכונה). ובחמדה עוזה הגירסא בקיעור: ״ ... ומר רב סמונא׳ כותיה הוא סבירא ליה רהור ליה ראשונים ונו'“. ’) השמות חנינא וחנניה יתחל*ו ע!’• הרוב בידוע. ובקבלת היאב״ד (מהד' נייבויער ע' 64 שורד. וי) נקרא הגאון הזה בשם רב חיננא בר טשרשיא ג) גד«0ה ע,׳ הירש*עלד מהעיזה מקטברידש במ׳ע 676 ,JQR XVI. *) עי' במ״ע עםה״ב י' 146 והמקומות הנרשמים שם (דש להוסיף עליהם עוד מ׳ע JQR 740 ,XIX סי' LXXV שנזכר שם: ״עלי החבר המעולה בחבורה חמדת הישיבה בית p הקבוע במערים בן מר עמרם חשליח חנעב״ה“). *) ולכן נקיא בשם ״חמדת ישיבת צבי", עי' מחברתי Schechters Saadyami ע' 12 ה' 1. ועי' ע יד רב א«־ים זה מאמרי במיע רעווי מ׳ח 149 והלאה ועוד במ״ע עםה*ב •' 145 יבם־ע JQR •*ם ע׳ 107 .260 .726 והלאה. *) נד*םו בקובץ מעשי ידי גאונים קדמונים ועוד ה»עם בססרי רם*ג חלק ט' עטוי 67 והלאה. י) עי׳ דוקעס בםונטםשרי»ט 1867 ע׳ 946, ואמנם השערתו ני המחבר איננו הרס״ג אין לה ע־ מה שתסמוך וכבי הושב עליו בם' עמודי העבודה 292. ועיי עוד ומנץ, לס׳ג 94.