Haḳedem · 1908-09-25 · 3/4 (25. September/Dezember 1908) · p. [Seite]

מפואל א1רד.0 *אזגאנס^י 106 שם אדם א׳:יאור עינים נודע כנסים») ראש כלה גר,רואני והיהrנכנס ביניהם נדרו שלום“ ואמרו עליו שהיה ,פותח כל מנעולי בבל כשם“. 'וכשמת ראש ישיבת 6ורא ,שגר ראש גלות אל נסי נהרואני להיות ראש ישיבתן ואם,־ לו לא יתכן כי ראש ישיבה נקרא נהוראי דעלמא והוא חשוכא דעלמא“. וכבר גורע שהוא יעץ לר׳־ג להנהיג בראש ישיבת סורא את צמח בן שהין "ולא רב סעדיה אע'פ שהוא אדם גדול ומופלג בחכמה אינו מתירא מאדם בעולם ואינו מסביר פנים לשום ארם בעולם מפני רוב חכמתו ורוח בפיו ואריכות לשוני ויראת חטאו“. ואמנם כשאמר לו ראש גלות שכבר הסכים להמליך את רב סעדיה אז השיבו נסי "עשה מה שאתה חפץ כי בתחלה הראשון שישמע לדבריו וישב לפניו אני הוא ואני אהיה ראש הרוצים בו“ ומכל זה נראה ענותנותו וחסידותו של נסי. ואמנם את חכמתו נראה מהוידוי אשר חבר ואשר נתיחס בטעות לרבינו נסים ברב יעקב סקירואן. וכי הוידוי הזה הוא לרב נסי שער הרכבי זה כמה אמנם גם השערתי־ כי הוא נסי שלנו נתאמתה מסה שבכ״י אוקספורד 285215b כתוב עליו בפירוש "ויחי לר׳ גיסי אלוף נהחאני2)“. ועיפ׳זה יש להסיר גם ספקותיי* של הרמש׳ש אשר סבר כי במקום שייוחס הוידוי לר נסים נהרואני צ״ל קיחאגי במקום גהרואגי וכי מחברו הוא סוף כל סוף רב נסים מקירואן כי עתה סרו כל הספקות3). יד) רב נתן ברב יהודה. אחי אביו של רב שרירא גאון ונתכנה גם הוא בשם אלוף. אותו הסכימו למנות לגאון מחסיא אחרי רב יום טוב בהגא בר מר רב יעקב "כי היבי רלא ליבטל שמה“ (אגרת רש׳ג ע׳ 39 בסופו) אמנם "אדהכי נח נפשיה“ ואו עלה כפי הידוע רב סעריה על כסא הגאונות. והגה אחרי שהיה רב גתן מיועד להיות גאון לכן כפי הנראה בנוה* הבאים אחריו כבר בתאר זה בהביאם דברים משמו כי לא מצאני* רב נתן גאון זולתי*. וכבר רשם הר׳י מיללער כמפתח לתשובות הגאונים ע׳ 167 ששה ענינים אשר באי* כשם רב נתן בסדור רב עמרם, כתשוביח מהריב בר ברוך ובאור זרוע ואשר כפי הנראה יחסם בצדק לרב נתן שלנו. ואולי יש להוסיף עליהם עוד ב׳ דברים אשר נקרא עליהם שם רב נתן והם בטור א׳ח סי׳ תקסיו (כתב רב נתן ש'צ שאינו מתענה אינו יכול להתפלל וכוי) ועוד שם סי׳ תר'צ (לרבי נתן ז*ל הקורא מגלת אסתר \ ■) ד״י איטערוף בגסים. יהנה עיקר מסי היה נסי ינתננה במם :סיס יגכון טסני מאסרי ערי י מהיר רני" בנסים (עי בספיר סיד). *) עי' 147 '• 2'nci. וגס ב:"• טסים הנסווא א*ל ר' א!*חנן אדלער ברוגדק •יוחס הוידוי דרי נסים נהיואני (עיי 604 ,1J0R X ■ וכן במחוור פנהג כפא (ע״ סחברתי אנמי קירואן ע׳ 47) *) עי' 200 ,JQR XII. ואסנם המערהו ני במקוס נה־ואני וי*ר נהורא• ונקרא כך פפני שריה פאור עינים (עי' לע״ל ״ואסר לו ייא י־.:; :׳ ראש ישיבה נקיא נהויאי רעיפא״ן יאוי "מום א־יה 1ב ועי״ע מ״ע 544 .01,7. X יסחניר.׳ אנמי קיייאן סי' ר׳י.