Haḳedem · 1908-09-25 · 3/4 (25. September/Dezember 1908) · p. [Seite]

שפואל »ברדס פאזנאנסקי 92 שורות אלו ע׳ אנשים מתאים למספר הסנהדרין -*שבשביל זה נקראו גם לנכון בשם זה (שבל א׳ מהם מסוגה על עשרה מן הסנהדרין* ועי׳ עוד לקמן). ואולם ד׳ מדרגות היו בין היושבים האלו: ז׳ הראשונים בשורה הראשונה היא דרא קפא נתכנו בשם ראשי כלו-. "והם הנקראין 'אלופים“1), נ־ הנשארים בשורה זו נקראו בשם חברים, כגוי שהיה רגיל מאר נם מחוץ לישיבה2), ועשרה אלו ביחד עם ששים הנשארים נחשבו לסנהדרין מלבד התלמידים שהיו כד׳ מאות איש ושישבו אחרי כל השורות בערבוביא ובלי סדר לעמת שבעים אלו שהיה בל אחד מביר את מקומו3). ובדבר השורות בעצמן הנה שמענו שהראשונה היתד. נקראת ררא קהא, כנוי שהיה רגיל כבר בימי התלמוד, אמנם מיד נראה בי יזכרו עוד הבנויים דרא רבא וררא דסיומא וכי היושבים בהראשונה (או הראשונות) נקראו בשם סנהדרין גדולה והיושבים בהאחרונה (או בהאהרונות) נקראו בשם סנהדרין קטנה. בי הנה הגאונים בבואם להיטיב שייאליהם דבר או לכתוב אגרית סתם ובפרט לארצות רחוקות היו נוהגים לפעמים לדרוש בשלום השואלים לא לבר בשמם כי. אס גם בשם שאר בני הישיבה לפפלגותיהם. בן יאמר למשל רב עמרם בר ששנא גא־ן סורא בתשובתו לקהל ברצלונא4): "קבלו שלום מפני וקן רב צמח דיינא דבבא ומן רישי בלי ומכל החכמים הסמיביס שהם במקום סגהדרי גדולה ומן בני קיומי (צ׳ל סיומי, עי׳ מיד בסמוך) שהם במקום סנהדרי קטנה ומשאר חבמים ותנאים ות׳ח שבישיבה כולה“5). הנה נמצא פה מררגית אלו: גאון, שריר זר האחר:; עיר אניד) זפפורש יובא בזר גם פתשובת רב עפרם בתה״ג ד׳ ליק סי' ניו שתזבר פיר: "רשאיות ששאלתם לפנינו ציינו וקראו אותם לפנינו בשיושבים לפנינו אביר ואלופים זיזבפים זבל תרפירים,־. י) בי ראשי בלות רם רם האלופים בזר אין :ל ספק בפו שגיאר פיר לפנינו. וטעו ראזפרים בי בשם אלופים* נתבנז בל היישבים בז' שורות, עי' עפשטיין באנציקלופדיא האסידיקאנית ע' גאון (חיה 568b|. וצונץ ןריטום 190) נסתפק עזר בזר אם אלוף וראש בדר רם תארים נרדפים. ורנר דתא־ ריש בלה גם רוא ימצא :בי בתלטוד עי' בבא ב ת־ א ביב אי: דר'נ בר יצחק ריש בלה רור; חורין בז"ב אי: איר שפואל בריר דר' אברו אבא פרישי בלי דרפדם רור. אבל פר שנתחדש ביפי רגאונים רוא רתאר אלוף ועוד בי ביפי התלפוד ריר בפי רנראר ראש בדר רגיל רק בירחי דבלה (עי׳ ביבות נ״ז א': רנבנם לאגם,בחלום נעשר ראש ישיבר ליער נעשר ראש לבני בלר) בעוד שבתקיפת רגאונים ריר זד, לתאר קבוע. ועייע ררבבי, זביון לראשונים ח״ד 376. י) עיי ג״ב לקם; סי' ייא ופיו: ר' יעקב החבר ביר נבים זסעדיר בר אפרים החבר ויםנירם פקירואן. י■) ורתלפידים האלו שהיו יושבים אחרי ז' השורות בלי סדר זפשטר נקראו בפי רנדאה בשביל זר "תלפידא• דתרביצאי" (תשובות גאונים קדפינים סי' עיח, ועי' זברון לראשונים ח׳ד סי' רביט הובא לקנזן סי' בי) והוא פקביל ראבראי שבתלפוד, ויהיה זר לא פחוץ לישיבה בי אם פחוץ לז' השורות (ועייע דורות הראשונים ח״ג קייג והלאה) ויבואר הדבר בארובה בם*א. 4> תשובות הגאונים די ליק סי' ניו. ועי' ביבלעד ברעווי פיו 238 ומחלקת רב פעדיה גאו ובן פאיר לרחיי בארנשטיין (ווארשא תדס׳ד) ע' 48. *1 ובפעט בעין זה נפצא גם בסדור רב עפרם גאון בתחלתו: "שאו שלום פפנז ופן -ב צפח אב בית די; ישראל ופן אלופים וחבפי ישיבה ובני ישיבה שלנו ושל עיר פחסיא“. (וב:*י יולצבע-ג?'- בביפ״ד לרבניס בנויארק רנוסחא פשונר פעט, עיי פארבט בהוספות זתקזנים לסיר י-ע׳ג ע׳ 1).