Haḳedem · 1908-09-25 · 3/4 (25. September/Dezember 1908) · p. [Seite]

86 '־־/ רב[ב]ל ב־־,* בנישאתא הכי אילא הא רכיון דרנילא הבי לא קא משנינן ולעולם סגהג טעות הוא וה. ס י סן ה׳. וששאלת הא דתנו רבגן כל הברכות1) כולן פותח בהן ברוך וחותם בהן בברוך חוץ מברכת הפירות וברכת הכמות וברכה הסמוכה לחברתה וברבה אחרונה שבקרית שמע. הגי ברכות דקמי' תפלה לאו רובן פותח בהן בברוך ואין חותם בהן בברוך וכלהי ברבות דהרואהי) לאו הכי נגהי3) מאי טעמא לא אפיקיגהי בהדי רחוץ. — בהא מילחא וכיוצא בה אמור רבנן אמר ר׳ יוחנן4) אין למדין מן הכללות אפלו(.8) במקום שגאמר חוץ ואמר אב־י ואו®) תימה ר׳ ירמיה אף אנן תנינה עוד כלל אחר אמר כל הנישא8) על גבי הזב טמא ובל שהזב נישא עליו וטהור (.8) חוץ מן הראוי למשכב ומושב ואיכא נסי גברא דאתא7) ... (f. 2b) דתנן האסיף8) טמא מיושב9.) והחפים10) שלו טמא [מרכב אמר רבינא ואיתימא רב נחמן] בר יצחק 11^ אף אנן תנינא בכל מערכין12) ומשתתפים חוץ [מן המים והמלח ותו ליכא והאיכא] כמהין פטריות (.8). .p^i כל כלל שנראה לנו ברכיים ברורים כי.או חוץ שנתברר דבר אחר סומכין על מה שנתברר. ולא קשי [מברכות דקמי תפלה וכן] נמי הני רהרואה רמינין3,) לברכות מצות או לברכות פרות את . . .4י) [ולברכה] סמוכה להכרתה. סימן ו. וששאלת מאן דצלי [בין יום ראש] שנה ליום הכפורים ומעה בהטלך הקדוש והמלך המשפטי) צריך [לחזור] כשאר טעיות שחוזרין או אינו צריך. — או2) לא סיים לא3) ואמ׳ המלך [הקדוש והמלך המשפט] שפיר רמי לחזור. ואילא ביון שלא אמרו חכמים שצריך לחוור לראש [ליכא כח] לחיוכיה.4) סימן ז. וששאלת המל ביום הכפורים ואיכא יין והאם•) דמנהאנה לאיתויאנון2) למילה מברך על היין או לא. ואפילו על דעת ההוא גאון שלא הצריך את המכדך לטעום כוס שלברכהי) הא אצריך דה אוו אחריני בהדיה דטעמין ליה. ואף על גב דמקיל טפי לברוכי אכאסא ולאנוחיה לא אקיל. שמצאנו במקצת תשובות גאונים ז״ל המל ביום הכפורים מברך על כיפ; ה יו כי הברכות• ברכות ס״ו• — ’) דהרואה• #דק ם׳ דפסכת ברכות. — ’) בפו: נינה!. — א״ר ימינן• עירובי; דף ב״ו. — *) כפו ואי. — *1 כי הנישא• ובין #רק ה׳ פשנה ב>. — ’) דאתא• אות חת׳ בכ״י בס#ק> ואולי *»ל: דאית• [הא| דתנן• — ") האסיף *"ל" האוכף• תוכ#תא דכריס — *) פיושב *״ל פושב. — ״') והת#ים• וו״ל והת1#ס• — ") תשלפתי החסר ע*״י נוסחתנו. ושס ליתא בד יווחק. — **) בכל פערבין• עירובין כ״ו בפשנה• — "יו בפו: דפינון« השוה אותן. — “) אחרי את מחק ב:״*> ולא ארע איך להשלים הפלה סים; ו. י) הפלך הקדוש• ברכות דף •■׳ב• — י) כפו אי. — י) כ«ה״נ «»ל ולא אפר. — *) תקנת• הסוף ע#״י דבר• ר״י ן׳ ניאת בהלכותיו חלק א׳ עפוד ט׳׳ח בשם רה״ג• ובשערי תשיבה סיפן #"ב בשם רה״נ לקוח נ«ה״נ פתשיבה זאת• סיטן ו. י) והאם• נ#ה״נ כוונתו אפו של הילד הניפול• וראה לפפה. — ’) כפו: יאייתינין. להביאם. — *) כ#ה׳ינ בוגתו להתשובה סיפן קי״ח בחפדה ננמה: (ישם היא טיוחסת לרב *פח נאוןו שהפבדך איני כ־יד יטעפו היא בענופו• וראה תשובות גאוני פזרח ופערב סי׳ קכ״נ והלכות ף גיאת בענין