Haḳedem · 1908-09-25 · 3/4 (25. September/Dezember 1908) · p. [Seite]

Talmadische Miszellen 155 Chassidim (ed. Berlin, 1891 ff) No. 218 hervorgeht, wo es heisst: בנק ד יעקב בן קורשאי שאמר מן עוקצים בדי שיעיץ רבן שטעק בן נטליאל אעפ״ב הענישו ר׳ מאיר. Betr. R. J. b. K. 8. noch Brüll, Mebö hamischna, I, 280 zu Gitt. 14 b und Joma 61a, Lev. r. p. 168a (4 — .(בר קורשוי) Was unter den בני העלייה (Sukka 45b, Sanh. 97 b) zu verstehen ist — vgl. מהרש״א und ר״ח zu Sukk. — dürfte vielleicht durch die Lesart im Sefer Chass. ergänzt werden. Dort heisst es (No. 26) dafür בגי העולם, und es dürfte, obwohl Wistinetzki es in בני העלייה nach Sukk. korrigiert, בני העולם הבא — so auch No. 1517 — heissen, da es dort erklärend weiter heisst: בי בעולם הבא רק העושים מאהבה אבל מגן עדן לא דבר בי דמם יהיה יותר. N0. 34 heisst es indessen auch בני עהייה. — 5) Wenn Bechor. 30b von dem dort genannten Sohne des R. Chanina b. Antigonos R. Jehudah sagt: אביו שלזה בהה תלמידי חבמים, sucht man wohl vergeblich nach einer Mitteilung, die über das hier gerügte Verhalten des R. Chanina b. Antigonos Aufschluss gäbe. Wohl aber kennen wir solches von R. Gamliel II, den! Nachfolger des R. Jochanan b. Sakkai, gegenüber R. Josua b. Chananjah. Es müsste daher gelesen werden: p לגבי ר׳ חנונא גמליאל, und 80 ist auch die Lesart im Sefer Chass. No. 1260 und 1261 (ausser anderen Abweichungen). Wir kennen diesen R. Chanina auch sonst als heftigen, wenn auch grossen Mann aus Gittin 7 a ob. Vielleicht entstand der Irrtum durch die unmittelbar vorhergehende Erwähnung des R. Chanina b. Antigonos. 26. Im Jahrbuch V (1907) der Jüd.-Lit. Gesellsch. (Frkft. a. M.) referiert S. Stein (206—224) über ״die Behandlung des Problems der Notlüge im Talmud“. Die Arbeit, die die Stellen Keth. 17a, Jebam. 65b, Sota 41h, Nedarim 22a, Baba mezia 23b (s. dazu jer. Schebi. 10,8 [Komm, in der Mischna]: 39d und Makk. 2,7 : 32a, Tos. Makk. 3,8, wonach der Sinn der Stelle ein andrer ist) und Ebel rabbathi III recht eingehend und klar behandelt, ist keineswegs erschöpfend, zumal sie in einem ״Jahrbuch“ erscheint. In Folgendem seien einzelne Ergänzungen gegeben: So Ehrentreu im Jahrbuch IV, 158ff; Sanh. 11a, wo! die Bescheidenheit drängt, zur Schonung anderer die Wahrheit zurückzuhalten (Sefer Chassidim, Berlin 1891, No. 1963 und 115),