Haḳedem
- Journal
- Haḳedem
- Volume
- II (1908)
- Issue
- 1/2 (25. März/Juni 1908)
- Date
- 1908-03-15
- Page
- [Seite] (sequence 146)
- Language
- German, Hebrew
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 61% known words query
- IRI
…/4869944-6026861-6026923--0588-4870546- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
39 ענינים שונים דגוגעים לתקו#ת הגאונים ה־א והלולב בידו אחת . . . וראינו בתלמוד אר׳ יש׳ סיוע לזאת וכן אדרו סבר (צ״ל אמר) ר" יוסי אילו היה ובפת (צ׳ל כתיב) תמרים יאות יכו'. והיא בית׳ סוכה פ*ג ה׳־ח (דף נ׳ג עיד שורה י'ט). 21) שם ע׳ ק׳ה: ואמר רביגו האיי פטמה של אתרוג עם החוטם הוא וכלפי לוקט וכפטמא של דד וכדחגן פטמא של דמון ובתלמוד אp ישראל נטלה שישגתו ומשמעו כך. והוא בירו׳ שם ה*ו (שם שירה ב׳ט), ומובא גם במנהיג ה׳ אתרוג סי׳ כ׳ (ד׳ ברלין דף מיז א׳). 22) רש״י שבת צ׳ב א ד’ה שבן משא בגי קהת: ובשם רביגו יצחק בר׳ יהודה מצאתי שאמר בשם רב האי שמפורש בהש״ם ירוש׳ ופקודת אלעזר בז אדיח הכהן שמן המאור וקמרח הסמים ומנחת התמיד ושמן המשחה שמן אחר בימין ושמן אחד בשמאל ובו'. והוא בידו׳ שבת למשנתנו פ״י ה״ג (דף י׳ב ע׳ג שורה כ׳ג). ועי׳ החלוץ ה׳ 36 ואהבת צויר שבת 120. 23) פרדס לרש׳י סי׳ צ׳ מובא בשם רה׳ג: והא מילתא מיפרשא גמי בגמרא כיצד מברכין רבני מערבא והכי גי־סינן תמן תגיגן סובה שבעה ובו' ר׳ אחא ור׳ חניגא בשם ר׳ הושעיא מי שסובתו ערבה עליו ובו׳. והוא בירו' ברבות פ׳ו היו (דף י׳ עיר שורה י׳), ועי׳ אהבת צויר ירכות 156. גם בפירוש סדר טל,רות לרהיג מובא הירושלמי כמה פעמים, והסי): 24) כלים פכ׳ב ^ז׳א: והדולפקי . . . בדגרסיגן. בדמאי ב׳ צלמים אחד עשוי כמין דלפק. והוא כידו׳ דמאי פיו הייא (דף כ׳ה עיר שורה כיח). 25) שם פכיד מ׳ט: והפוחלץ פיר׳ בדגרטינן כשבועות תלמוד ארץ* ישראל חויא דשבור מלבא בלע גמלים בלע קרובים כדבעין סקטלין אייתינן פוחלץ של גמלים ומליגין תבן ובו׳. והוא בירו׳ שבועות פ׳ג ה׳ט (דף ליד עיר שורה כיח) באיזה שינויים. והועתקו דברים אלו בסתם עם הראיה מהירו׳ בערוך ע׳ פחלץ. 26) שם פכ׳ו מ׳ד: טולים כדגרסיגן בבכורים של [תלמוד] ארץ ישראל ר׳ יצחק סליק לגביה ריביל בלילא צי־מא רבא גפק לגביה לבוש סוליסה וכוי. והוא בידו׳ יומא פ׳ח היא (דף מיד עיר שורה מיא). 27) נגעים פ׳ט ם’א: או ברמץ . . . כדאמרינן בהרמוצה דלעת מרה היא וממתקין אותה ברמץ. והוא בית׳ כלאים פ*א ה׳ב (דף כ׳ז ע׳א שורה כ*ב). ועי' אהבת צויר כלאים 4. עור מצאנו את הירו׳ מוזכר בכמה תשובות'שלא נודעו מחבריהן ואמנם מסגנונן ניכר שהן לאחרוני הגאונים,, ואלה הן: 28) מנהיג דין אסור פת של גוים סי׳ קליא (ד׳ ברלין דף ק׳ עיא): ומצאתי בתשובות הגאונים דמותר לאבול פת של נוים בשבת אם אין לו פת אחרת כראיתא בירוש׳ רעמעמו על זה והתירוה. והוא בירו' שבת פיא היז *) ב#ירושו לסם' כלים #טיז ם*זז ׳אסר רהיג: #טיל•»• #•' :סין קו#ה לגרוגרת . . . וסנ״ן שנן היא ותניא תוחל של תסרה ו#ם<ל*א של גרוגרות סקטע ואוכל ונוי, ורשם הסו״ל שהוא םיד1' שבת #’ז (דן• •י עיג). אסנם •ותר נראה שהוא םתו0*תא שבת #•’ב הט״ו. ועי׳ אהבת *ו״ר שבת 67.