Haḳedem · 1908-03-15 · 1/2 (25. März/Juni 1908) · p. [Seite]

Lesefrflchte aas der Keilschriftliteratur za Bibel aod Talmud, r 31 name stand, wirft ihn in den תהיס, und die Flut weicht zurück. David als Bezwinger des תהום, Marduk?! Es liegt mir natürlich fern, Beziehungen jüdischer Volkssagen zu Babel zu leugnen, aber auch hier sind wie bei der Bibel Übertreibungen vom Übel. Das kann erst anders werden, wenn einmal eine systematische Darstellung möglich sein wird (vgl. die einl. Bemerkungen zu diesem Aufs.). 6) Daran möge sich eine andere Bemerkung zum Tempel anschliessen- Talm. jerus. 'Erübin V, 22*• erzählt: Wie sehr mühten sich die ältesten Propheten, das Osttor des Tempels so anzubringen, dass die- Sonne es genau treffe am ersten Tag der (Winter־) Sonnenwende des Töböt und am ersten Tag der (Sommer-) Sonnenwende des Tammüz. Die Orientierung von Bauwerken nach Gestirnen hat man bei nordischen Bauwerken nachgewiesen und für Babylon vermutet. (Diese Vermutung ist vor Jahren von Prof. W. im Gespräch geäussert worden.) 7) In aramäisch geschriebenen Zaubertexten hat sich eine Fülle babylonischen Aberglaubens erhalten. Man kann nicht von allen behaupten, dass sie aus jüdischen Kreisen hervorgegangen sind, aber jüdische Einflüsse machen sich bei einzelnen stark geltend. Ihre Sprache steht der des babylonischen Talmuds überaus nahe. Eine Nebeneinanderstellung einzelner Worte aus solchen Zaubertexten und aus der babylonischen Surpu-Serie mag als Probe dienen. Wir zitieren nach Schwab, Les coupes magiques (PSBA 1890 S. 292 ff.) Dort heisst es Text B, Z. 14 ff.: לוטתא דאבא ודימא ודברתא ודכלתא ודחמתא שריא, דרחקה ודקרבה ... שריא Fluch des Vaters und der Mutter, der Tochter, der Schwiegertochter und der Schwiegermutter, sei gelöst, des Nahen und des Fernen, ... sei gelöst. Man vergleiche dazu in der§urpu־Serie Tafel III,2ff (Zimmern, BBR S. 12 ff.) die sehr ausführliche Aufzählung. Marduk löst - Bann jeder Art: mamit abi ü ummi upasiar. .. mamit kimti 6 ntsüti upaiiar. Bann durch Vater und Mutter löst er (Marduk) ... Bann durch Familie (Nahen!) und Fremden (sic!) löst er. Es folgt hier eine spezialisierte Aufzählung. An einer Entlehnung vielleicht nach einer anderen Redaktion der §urpu-Serie ist nicht zu zweifeln. (Fortsetzung folgt.)