Haḳedem · 1908-03-15 · 1/2 (25. März/Juni 1908) · p. [Seite]

24 V. Aptowitxer. nach diesen Berichten die Änderungen in der Übersetzung und nicht im hebräischen Original gemacht wurden. Dass^her die Kritik dies erst feBtstellen, ja erkämpfen musste, hat seine Ursache darin, dass weder Frankel selbst, noch die Anhänger und Gegner seiner Theorie die Tatsache berücksichtigt haben, dass es mehrere Zeugen gibt, die ausdrücklieh berichten, die Änderungen seien bei Gelegenheit der griechischen Übersetzung in dieser gemacht worden. Diese Zeugen sind: I Soferim I, 7: מעשה בחמשה זקנים שבחבו לתלמי המלך את התורה יונית והיה היום קשה לישראל ביום שנעשה העגל, שלא היתה התורה יבולה להתרנם בל צורכה. Was bedeutet: die Thorah konnte nicht genügend übersetzt werden? Doch nichts anderes f «18: sie konnte nicht wortgetreu wiedergegeben werden, und es war nötig, man<«e Stellen zu ändern. Für Frankel freilich füllt dieses’ Zeugnis/weg, da er den Bericht überhaupt als Fiktion erklärt1), aber die Anhänger seiner Hypothese hätten sich mit dieser Stelle, die doch keinem entgangen ist, auseinandersetzen müssen. Berliner erklärt selbst* *), dass das Unglück in der Notwendigkeit, manche Stellen zu ändern, erblickt wurde, und doch setzt er sich stillschweigend über dieses Zeugnis hinweg. Lächerlieh ist die ״Erklärung“ Hamburgers zu unserer Stelle: die Änderungen sind im hebräischen Exemplar gemacht worden und ״die tiefe Betrübnis, die sich der Gemüter bemächtigte, denn, wird hinzugefügt, die Thora konnte dadurch nicht mehr gehörig übersetzt werden3)“! Lernen kann man aber auch aus dieser Erklärung, nämlich das יונית hebräisch ist. Ein Kommentar zu dieser Stelle im Soferim ist II. Sefer Thorah4) 1,8,9:שבעים זקנים כתבו התורה לתלמי המלך בתיבה יונית, והיה אותו היום קשה לישראל ביום שעשו את העגל שלא היתה יכולה להתרנם כל צורכה, י׳ג דברים שינו בה .... י) Vorstudien S. 61 Note k. ’) Targum Onkelos II 8. 77 f. *) Real-Enzyklopädie II S. 1237. Ohne Widersprach geht es bei Hamburger freilich nicht, daher kann man bei ihm, S. 1236, 1236 die Erklärang Berliners lesen. *) 7 kleine Traktate in Kirchheims ביפי מסרק, F. a./M. 1861.