Haḳedem · 1908-03-15 · 1/2 (25. März/Juni 1908) · p. [Seite]

18 V. Aptowitzer. dass לעיבדם als notwendige Ergänzung') wie ein im Text befindliches Wort gedeutet wird2). Es spricht aber manches Anzeichen dafür, dass in dieser Sifrestelle bewusst die Änderungen der 70 als solche zur Erklärung der Bibelstellen benützt werden. Unmittelbar nach der in Rede stehenden Deutung heisst es nämlich: ר' יוסי הנלילי אומר מבלל שנאמר אשר חלק ה׳ אלהיך אותם לבל העמים יבול שחלקם ״ •לאומית, ודל אלהים לא ידעום ולא חלק להםR. Jose der Galiläer sagte, man könute aus Deut. 4, 19 etwa schlinssen, Gott habe die Himmelskörper den Völkern zur göttlichen Verehrung zugeteilt, deshalb heisst es, ibid. 29, 25: Götter, die sie nicht gekannt, und die er ihnen nicht zugeteilt“. Es wird also bloss hervorgehoben, was אשר חלק nicht bedeutet, die eigentliche Erklärung durch den Zusatz להאיר wird als bekannt vorausgesetzt. Vielleicht hat sie auch ursprünglich im Sifre gestanden, hier oder richtiger zu 4, J9, Dort findet sie sich tatsächlich im Midrasch ha-gadoD): ד״א אשר חלק ייוי אל׳ א׳ לבל הע להאיר לבל העולם תלוין במרום לא לעבודה חה אחד משמנה עשר ששינו חבמים 4 לתלמי המלך). Ob Mid. ha-gadol diese Stelle in seinem Sifre gehabt, ist nicht sicher; jedenfalls sieht man aus dieser Stelle, dass die Änderungen der 70 zur Erklärung der betreffenden Bibel8telle11 verwendet wurden. Und dieses Beispiel ist nicht vereinzelt. Die Mechiltha zitiert Ex. XII, 40 80, wie er nach der Änderung lautet, und dann wird hinzugefügt: und dies ist eines von den Dingen, welche man für Ptol. geschrieben. Zuweilen fehlt auch diese letztere Bemerkung. So in Gen. r. LXIII ר׳ נתן אימר מלתא עמיקתא היא ומושב בני ישראל אשר ישבו :1 § י) Vgl. Raschi, RSBM und Ibn-Esra, die zu סו יא ומיתי« kurz bemerken: לעובדם ’) So auch Malbirn, התורה והםצוה (Pentateuch ed. Warschau 1876) z. St., ohne der Altern Komm, zu erwähnen. *) Ms. im Besitze des Herrn A. Epstein. *) ln den bekannten Midraschim kommt diese Stelle nicht vor. Jalkut z. St.: אש־ חיק ׳* *׳ כתבו!1תינוי ההלך אשי חדק י'י אידיך אותם ^האיר ינל העפים. In Ex. r V § 5 wird die Zahl der Änderungen auf 18 angegeben, und es wird viel kombiniert, um die Entstehung der LA n’< zu erklären, vgl. Weise in seinem Mechilthakomm. zu der betreffenden Mechilthastelle und Buber zu Tanhuma 19 § שפות. Wir sehen nHn, dass die Zahl 18 auch von einer anderen Quelle bestätigt wird, wodurch die an sioh unwahrscheinliehen Kombinationen noch unwahrscheinlicher erscheinen.