Haḳedem · 1907-12-25 · 4 (25.12.1907) · p. [Seite]

V מנניוה מזרחית באוצר הספרים הקסרי בפטרבורג1). מאת ד״ר אברהם אליהו הרכבי. ■י n, N0.9 חדשים גם ישנים (המשך) 207 — שגי רפים קלף מחוברים. וביניהם יחסרו ב' או ר* דפים, כ׳ב שורות בעמוד. מתרגום וביאור בערבית לדברים סוף סימן ד' וסימן ה׳. ובאשר אשער הדפים האלה לקוחים מתרגום ופי׳ רב שמואל בן חפגי, וכבר הביא הרים בן עזרא (בכתאב אלמחאצרה) את באור רב שמואל לס׳ דברים וכן נמצא בידינו יתר הפליטה ממנו, ובדפים האלה יביא המחבר את באורו לפרשת חקת בם׳ במדבר (ואנחנו גדע מפי׳ ריי ן׳ בלעם ומשרירי כיי כי רב שמואל באר ם׳ במדבר) ואת ראם אלמתיבה אלפיומי הוא רב סעדיה גאון. ולמען ברור הדבר אביא את שגי המקומות האלה, אשר אולי ימצא ביי שלם י• .* T ממנו באוצרות הספרים באירופא ובאמעריקא, או חלק שבו נמצא שם המחבר. התרגום העברי 1. ואמנם השאלות למה צורי(משה) להבדיל שלש ערים (לערי מקלט) בכל אp כנען אשר היא יותר גדולה מחלקי בני ראובן ובני גד וחצי שבט המנשה? ומדוע נצטיינו שלשת השבטים חאלה שהבדילו כל אחד מהם עיר אחת מחלקו(דברים ד׳ מיג), ולעמתם נתנו יהודה ונפתלי ואפרים (שלש ערים, יהושע כ׳ ז׳), ומנע מזה (מהברלת ערים) ששת השבטים יששכר הגוף הערבי 1. פאמא אלסואל פי לם אמר באפראז תלת קרי פי נמיע אp כנען והי אוסע מן כטט בני ראובן ובני גר וחצי שבט המנשה ולם אכתץ האולי אלתלתה אלאסבאט באכראג כל ואחד מנהם קריה מן חצתה וכאזאיהם יהודה ונפתלי ואפרים ועפי סתר. אסבאט ען דלך והם יששכר וזבולן ובנימן ודן ונד, ואשר פאנא קד דכרנאה פי אבר *) דשה הקדם חוברות בי וג', וגם שם *ריף!1*•ין השם חרשים גם •שנים.