Haḳedem · 1907-12-25 · 4 (25.12.1907) · p. [Seite]

Za Hakedem No. in. Zu der von Kollege I. Markon auf Seite 126—130 (deutsch. Teil) in dankenswerter Weise publizierten und behandelten UVkunde lassen sich sehr interessante Parallelen und Belege aus den babylonischen Urkunden dieser Qattung an• führen. Die Formel ...מוצדקת לעבדו ופטירא ועטירא מכל ערורי ועלולי מלבין ורשום דא]ינש לא אית עלהא] ist babylonischen Ursprungs, wie es schon H. Pick mit Bezug auf Gittin 86a in seiner Abhandlung Assyrisches und Talmudisches p. 25 richtig nachgewiesen hat. In den babylonischen Urkunden lautet diese Formel: pu-ut (amilu) si-fyu-u (amilu) pa-kir-ra-nu (amilu) arad-Surru-u-tu (= מן ערורי סלכא וסלבתא) (amilu) tnär-bänu-u-tu Sa inu muh-hi... na-Si: gegen Rebellion, Reklamation, Einrede der Königsdienstbarschaft usw. Mit ורשום ראיגש ist das Sklavenzeichen gemeint, wie schon Pick L. c. ganz richtig bemerkt1). Zn Zeile 1& שבער• כתב אמחקא möchte ich das babylonische fri-bi (d. i. die betreffende Stelle ist verlöscht) heranziehen, welches in ähnlichen Fällen dem Text der Urkunden beigefügt wurde. Endlich möchte ich noch die bekannte, bekräftigende Schlussformel der jüdischen Urkunden והכל שריר וקיים auf die Formel tikip (— תקף) santakki in den Unterschriften der Bibliothek Assurbanipals zurückführen. — Uber ״santakku“ südarabischen nmasnadu vgl. Hommel, OLZ 10 (1907) No. 7 Sp. 384. Abraham Sarsowsky. ') N. M. Nathan, OLZ 1903 No. 4, 8p. 184, will atatt רשום n1>t Toaafoth z. 8t. רען ו lesen und den Schluss dieser. Formel folgendermasaen erklären: anf ihm lastet keine 8chuldfordernng, d. b. er ist nicht fflr eine Schuld verschrieben, was nicht unmöglich ist. Allerdings haben alle Ausgaben die LA ורשום• welche demnach mit R§J die riohtige zu sein scheint. 18« רשום .Mal“, Kennzeichen, ist vielfach belegt und es war auch den Urkundenschreibern als T. t. fflr das Sklavenzeichen viel geläufiger als חותם• das Siegel im allgemeinen bedeutet. Mit Recht hat Pick daher die LA ורשיפ beibehalten.