Haḳedem · 1907-12-25 · 4 (25.12.1907) · p. [Seite]

Bad and Badeweaen im Talmud. 191 8am daselbst als Verweser oder Direktor fungiert1 *). Er erhob von jedem Badegast ein Badegeld (balne&ticum)3). Dieses betrug in Rom den oft erwähnten, auch von den Rabbinen gekannten Quadrans, d. i. % As (2*/5 Pfennig); die Frauen zahlten etwas mehr, die Kinder gar nichts. Für dieses Badegeld erhielt man eine Marke, eine Art ungeprägter Münze (אסישק), die man dem Olearius (8. w. unten) vorwies1*). Solche Bademarken konnte man auch in Landorten bekommen resp. einwechseln4). Der ballan hatte naturgemäss seinen Sitz, u. z. auf einem Balken (קירה), am Eingänge der Badeanstalt5), wo er einen Kasten (חיכה) hatte zur Aufnahme des eingehobenen Geldes6). Der ballan erfreute sich infolge des Umstandes, dass er möglicherweise mit Frauen in Berührung kam, keines guten Rufes7). Den Badegast geleitet zum eigentlichen Bade der אולייר olearius8 *), wörtlich der mit dem Ol Hantierende, indem nämlich jedes Bad mit Öleinreibung verbunden war; doch nahm derVOlearius auch die Bademarken in Empfang*), wie er auch die Badewäsche ins Bad trug10) (in welchem Falle wir ‘) T. Baba Mezfa 9,14 p. 392 Z. 6. Zu 8 בין. Lehn Wörter 2,158 mit zahlreichen Stellen, darunter Sifra 109d ed. Wei88 בין לרבים, vgl. בית סבילה לרבים. Pachten auch M. Nedar. 6,3 (פושבר). ’) b. Mella 20 a נתנה לברן. M. Sebiith 8,5. *) b. LehnwOrter 2,86 אסיפון. *) T. M. §eni 1,4 p. 86 Z. 20 אסיסק . . והנהגות 0יםן בסרחץ, j. M. Seui f. 62 d Z. 1—6, b. B. Mez. 47 b. *) פקוס ישיבת הבלן M. Kelim 8,8, vgl. j. B. Bathra 4, f. 14 c. Z. 50.— קורת הבלנק M. Zabim 4,2, T. 4,7 p. 679 Z. 15. Vielleicht steht damit im Zusammenhange das schOne Holz, welches sich im Badehause befindet und welches zu einer Büste verarbeitet wird (Exod. R. 16,17). •) Sifra p. 76 d, T. Kelim b. mez. 10,3 p. 688 Z. 33. Ib. 10,4 Z. 37 סברה עליונה .eine obere Tafel, auf welcher man Qeld aufzählt,“ scheint nach dem Zusammenhänge sich auf das Bad zu beziehen, ln T. Makhi. 3,11 wird בשח הבלן erwähnt, das aoheint etwas zu sein, womit er den Badenden öl und Speisen (s. w. unten) zumisst. י) b. Kidd. 82 b. Vgl. den Spott über Haman in den Wörterbüchern 8. v. בלנא ,כלן. Hauptstellen b. Meg. 16a, Esth. R. 10,4. ') Nachweise zu dem Worte iXtdftot gebe ich in Byzant. Zeitsohr. 1893, '2,607 u. in Lehnw. 2,20. ') j. M. §eni 1,2 f. 62 d Z. 3 םע1ת הנתונות לאולייר, in T. M. §eni 1,4 p. 86 Z. 20 sieht man, dass das 8) אסיפון. oben) gemeint ist. 0י) b. Sabb. 147 b.