Haḳedem
- Journal
- Haḳedem
- Volume
- I (1907)
- Issue
- 4 (25.12.1907)
- Date
- 1907-12-25
- Page
- [Seite] (sequence 44)
- Language
- German, Hebrew
- Belongs to
- journal issue
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188 Samnel Knau. der Badewanne, die hier אגגא. רמיא heisst, sasa 1). Folgende Anstandsregeln werden bei diesem Punkte gefordert: Nicht soll man die Füsse in die Badewanne (אסבסי) hängen lassen; auch soll man sich darin nicht hinkauern, weil ihm das zur Schande gereicht (in den Augen der die Badewanne mitbenutzen wollenden Menschen)2); man spreche nicht zum Genossen im Badehause: Drücke deine Hand auf mich! und wer es sagt, kommt von dort nicht heil heraus; das ist nur — bemerkt ein Lehrer — bei wenigem Wasser, bei vielem Wasser ist es sogar lobenswert* *). An sonstigem Inventar im Badehause finden Erwähnung: die Bretter, Sitzbänke und Badewäsche; dieses bewegliche Inventar gehört, wenn man ein Badehaus angekauft hat, nicht hinsu, es sei denn, man hätte expressis verbis ״das Badehaus nebst Inventar“ (תשסישין) angekauft4). Was nun die Sitzbänke (ספסלין oviptlXtov subaettium) anlangt, so waren diese aus Marmor*), wie in der von Feuchtigkeit durchzogenen Räumen des Badehauses nicht gut anders möglich, und waren sie eigent- *) b. Bersch. 22• ר' זירא הוה יתיב באמא רסיא ב< ססותא; er Hess sich ▼on seinem Bediener 9 Kab kaltes Wasser Aber den Kopf giessen; es wurde dafür ein eigenes Fass (aram. הצבא) von 9 Kab eingeführt (ib.). Vielleicht ist so gemeint j. Sabb. 8,6, f. 11• Z. 20 הה דסשוב אסבסימה. — R. Nathan (‘Arlieh I, 36) lieet hier in b. Beraoh. 22• und b. Sabb.167אודנא דסיא «י und erklärt אודגא für gleich mit אסגט' אבטי, doch kennt er auch die LA. אוזנא (wie Agg. in Sabb. haben, ■.jedoch R. Ohanan'el: אמא), s. noch Kohut I, 24. Da es hebr. 0*0 א1גן «ל gibt (b. Chull. 41•), so dürfte unter den drei LAA. אגנא דסיא vorzuziehen sein, vgl. bb.אגן. Für אומא spricht bloss אתן, was aber bloss der Henkel des Gerätes wäre; אווגה ist dunkel. *) Derech ’Erez R. 0. 10 (das ganze Kapitel ist eine kleine Bade- Ordnung); wo ich ואלי im Parallelismus vor ויהא רבוץ noch einmal leBe; beide Stellungen sehen aus, als ob er urinieren oder gar ■ioh entleeren wollte. s) Ib. Den Kommentatoren unverständlich. Der Sinn ist vielleicht der: wenn wenig Wasser auf dem Boden der Wanne, so dass er nur dann vom Wasser bedeckt ist, wenn er ■ioh in dem engen Raume vom Kollegen niederhalten lässt, kann ihm das Drücken gefährlich werden; in vielem ^Wasser aber lässt er sich wol nur der grosseren Sauberkeit willen nieder- 'drücken. 4) M. B. Bathra 4,6 nebst Bar. b. 67*» 68• ib. 4) pSoeo ist in der U. zu lesen, wie in ed. Lowe (Agg. pSeo, wegen Bar. anbei, wo es ״Kessel“ bedeutet, s. 0.) schon wegen M. Kelim 22,10 עץ Sr שבסרחץ ושתי רגלייו o’Soso.