Haḳedem · 1907-12-25 · 4 (25.12.1907) · p. [Seite]

Samuel Krau»«. 180 1 von שגער). In Babel gibt es keine Aussätzige, weil sie Mangold essen, Bier trinken und im Euphrat baden (R. Jochanan in b. Kethub. 77b unten). IV. Das künstliche Warmbad. Das künstliche Warmbad heisst zumeist 1מרחץ) oder בית המרחץ Badehaus (beides in Bar. b. B. Bathra 67 b, 68 s), Badeanstalt, und ist dieser Name, obzwar der Ausdruck jedes Baden bedeuten könnte, immer nur für das Warmbad in Be* schlag genommen3). Häufig gebraucht man das aus griechischrömischem Kreise stammende ßalapsToy balanea in der Form בי בגי ,בי באגי, auch בגי allein, jedoch auch ג(בילגי) בלגי), wie auch die ganze Sippe dieses Fremdwortes sich im Jüdischen festgesetzt hat (8. w. u.). Einigemal erscheint auch die aramäische Benennung מסוחא (von 4(סחא^1 ססחויזא), ein nur im babylonischen Talmud vorkommender Ausdruck, während das entsprechende Verb ״ סחאbaden“ in .allen Teilen des rabbinischen Schrifttums gebräuchlich ist. ' Die Worte טבילה und •מקור gebraucht man nur in ritueller Beziehung. 1. Für den Bau der Badeanstalten geben uns unsere Quellen wenig Belehrung. Die Bestimmung der Misna (A. Zara 1, 7), dass man zusammen mit den Heiden den Bau von dt]p601a und Badeanstalten vollführen dürfe, doch muss sich der Jude vom Bau fernhalten, sobald man zu der Wölbung (ה^?), in der man die Qötzenstatue aufstellt, anlangt5), wird bloss für prachtvollere Badeanstalten gelten. Die Götzenstatue müssen wir uns ') Gewöhnlich 0ךחץ gesprochen (Levy 3,249, Jastrow 841; Kohut 6,248 punktiert סרחץ) also wie prrn, (ס^&ו ,ם0ןר םשןב יםךםם). Doch habe ich in MGWJ 61,67 bereits bemerkt, dass die Kaufmannsche Miina-Handschrift stets ךחץ& lese; ich möchte auf das hin סרתץ ansetzen, vgl. יניצן ,בית סרזח lihb. yr®) 3ne, pjtie םךהןו. Siegfried-Strack, Lebrb. d. nhbr. Spr. $ 60. *) b. Berach. 22• אי םש1ם *יגה, »*שר בסדימאות. j. Berach. 2,7f. 6י> Z. 49 .שאין רחיצת *וגי; רחיצד. *) Belege s. in Lehnwörter 2,168 u. 169. 160. *) b. B. Mezi'a 66 oben, b. Sabb. 140•, b. Berach. 22• b. Chull. 466, b. Erub. 276, b. Sanh. 626; in b. Kidd. 33• zweimal voller ב• ססחותא; vgl. Levy 3,164. In Genes. R. 79,7 אתון סתיא sieht man bestimmt, dass סחא ein vollständiges Baden bedeutet. *) In j. z. St. (f. 40• Z. 43) heisst dieselbe Wölbung ene*3; vgl. ib.