Haḳedem · 1907-12-25 · 4 (25.12.1907) · p. [Seite]

Die 8Aratu JAtufa. 169 \ 111. אמנם סכל הנעשה להם תצא תורד. ללב מבין. — הקראן אינו ספור־ בדוי, רק קיים הספרים שהיו מלפניו, ביאור כל הדברים ואורח מישור ורחמים לעם מאמין. V. 111. vgl. Sure 10,38. Schon Geigel־ das. 146—7 ist es nicht entgangen, dass in dieser Sure ״findet sich aber auch anderes, das Irrtümern, vielleicht auch zuweilen uns unbekannten Sagen sein Entstehen verdankt“. Unter ״uns unbekannten Sagen“ muss Geiger ״uns unbekannte Sagen des jüdischen Midrasch“ verstanden haben. Denn ihm galt ja als zweifellos die Abhängigkeit Mohammeds von Bibel und Haggada. Allein zugegeben, dass es uns verloren gegangene Midraschim gegeben habe, welche mit der Josef-Sure mehr übereinstimmen, wie lassen sich die starken Abweichungen (oder die Widersprüche) von der Bibel selbst — wie wir in den Noten Gelegenheit zu sehen hätten — erklären? Konnten denn etwa auch solche der Bibel widersprechende Haggadas existiert haben? \ Ich glaube, in Anbetracht dessen behaupten zu dürfen, dass die koranische Josef-Sure weder aus der Bibel noch au6 der Haggada geschöpft habe, sondern eine unabhängige altorientalische Erzählung ist. In der Genesis besitzen wir eine Form derselben, im Koran eine andere. Die Überein- Stimmungen mit der Bibel stehen nicht im Verhältnis wie eine sekundäre Quelle zur primären steht, sondern es sind zwei parallele Quellen, oder besser gesagt: zwei parallele Erzählungen, die ganz unabhängig voneinander sind. Aus den vielen altorientalischen Josef-Geschichten sind uns zwei solcher Geschichten erhalten geblieben die eine in der Genesis, die andere im Koran. Aber auch die Haggada schöpfte aus uralten Quellen, daher die sporadischen Übereinstimmungen mit dem Koran, aber anderseits auch die Abweichungen von demselben, insofern sie in anderen Quellen ihren Ursprung haben. Wie die Apokrypha auf von der Bibel verschiedene uralte Legenden und Motive zurückgehen, 80 geht auch der Koran in der Josef-Sure auf anderes altorientalisches Gut zurück. Mohammeds Josef ist nicht der biblische Josef, sondern der alt- 12*