Haḳedem · 1907-12-25 · 4 (25.12.1907) · p. [Seite]

166 David Kfinatlinger. \ (ל*ז י״ד) ויאמר לו לך גא ראה את שלום אחיך ואת שלום הצאן והשבני רכר... (ליז ל*ג) . . ויאמר כתנת-'בגי חיה רעה אכלתהו טרף טרף יוסף. (ל*ז ייח—כ׳) ויראו אתו מרחק . . . ויאמרו איש אל אחיו . . . ועתה לבו וגהרגהו וגשלכהו כאחר הכרות. (ל׳ז ל״א—ליב) ויקחו את כתגת יוסף וישחטו שעיר עזים ויטבלו את חכתנת בדם. וישלחו את כתנת הפסים ויביאו אל אביהם ... (ליז כיח) ויעברו אגשים מרינים סחרים וימשכו ויעלו את יוסף מן הבור ... (ליז כיח) וימכרו את יוסף לישמעאלים בעשרים כסף ... (ליז ליו) והמדגים מכרו אתי אל מצרים לפוטיפר סרים פרעה שר הטבחים. (ליט א) ויוסף הורד מצרימה ויקנהו פוטיפר סריס פרעה שר הטבחים איש מצרי מיר הישמעאלים ,.. (ל״ט ג', ה׳) וימצא יוסף חן בעיניו וישרת אתו ויפקרהו על ביתו . . . ויברך ה׳ את בית המצרי בגלל יוסף ... (ליט ז') ... ותשא אשת אדניו את עיניה אל יוסף ותאמר שכבה עמי. (ליט ח׳) וימאן ויאמר אל אשת אדניו הן אדני לא ידע אתי מה בביתי... (ליט ט׳) ... ואיך אעשה הרעה הנדלה הזאת וחטאתי לאלהים. % (ליט י׳) ויהי כדברה אל יוסף יום יום ... (ייא) אמר ר׳ יוחנן מלמד ששניהם לדבר עברה נתכוונו(ייב) באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ונראתה לי בחלון [בחלום?]... מיד ותשב באיתן קשתו(בראשית טיט כיד) סוטה ליו: V. 18—14. Von einem הזאב yJ jJ! ist nirgends die Rede. Die Bibel nennt hier keinen Tiernamen auch der Midrasch weiss vielt, nur von einem 8 אריה. Ber. r. 96,2 (?). V. 16. Es ist nicht ausgemacht, ob der zweite Teil des Verses der Erzählung oder der Predigt angehört. Jüdische Quellen wissen nichts davon. Gen. 87,16—17 wird hier nicht Erwähnung getan. Die Bibel schildert nicht die Empfindungen Josefs, hi^r werden sie auf diese Weise gemildert. V. 16—17. Ist weder biblisch noch haggadisch. Auch die weitere Situation ist weder mit Bibel noch mit Midrasch zu belegen.