Haḳedem · 1907-06-25 · 2 (25.6.1907) · p. [Seite]

בער ראטנעד 104 ריב׳ש מי׳ קעיח כדאמרינן בירושלמי חר בר גש וכי' איל מא/אישתבעית איל דלא מרוהגא אמר ליה וכן בר גש עבד אמר ליה לקוביסטא קאמיגא ובו׳. וכן מובא הירושלמי בגוסחא הג׳ל בפי׳ הרא׳ש גיטין פרק ר׳ סי׳ י,.* *) וראה יאסטראוו צר 1310 שלא זכר הירושלמי. שם ר׳ ליא עיא רב אמר יורש כמשועבד ובו', בהלכה זו קבץ המסדר הירושלמי מאמרים שוגים מירושלמי הקדום אבל המאמרים שהביא כאן,גלקו אצלו בחסרוגות ובלי סדרים. המאמר הראשון מחלוקת רב ישמואל מקורו מירושלמי בבא קמא פרק י׳ ה׳א ובבא מציעא פרק א׳ היו. ועי׳ בבלי בבא בתרא ד׳ קע׳ה עיא. ובדברי שמואל חסרו כאן בבכורות ירושלמי המלות: הא מבגי חרי גבי. ובלא המלות ההן חסר עיקר הכווגה. ומיש ולית מתגיתא פליגא על דרב דחגיגן חמן מתו צריך ליטיל רשית מן היורשין. לקוחה מירושלמי גיטין פרק ג׳ ה*ז אבל שם הגירסא לית הרא פליגא על דרב דרב אמר ובו׳. ולפי פירש המפרשים הכווגה שהקושיא סדימשגה שם. ועל פי המפרשים האלה סדר המסדר ירושלמי בכורות כן בגיף הגמרא! ומ׳ש שם ר׳ אבהו בשם י־, יוחגן מלוה בערים גנבת מן היורשין ובו׳. זה מירושלמי גיטין שם. ובביק ובים הגיל לא גזבר מרעת ר׳ יוחגן. ומ׳ש שם כהדין אילין דרבי גחמיה ובו', זה לקוחה מירושלמי גיטין הגיל. אבל ראה שם כי היא מעשה באגפי גפשיה היא. ומרי היה להמסדר ירושלמי בכורות שלקח גם המעשה הגיל וסדרה כאן? ומיש בבכורות שם אילין דרבי גחמיה אשאלין לציבוריי ובו׳ ולית ציבור כולה עגיי. כן הוא שם הגירסא בירושלמי גיטין. ושם איתא אילין ררב גחמיה ובו׳ לית ציבור כולה מיעגי. כן הגירסא שם בד׳ וויגיציא ובר׳ קושטגטיגא. אכל גירסת הראשוגים במאמר זה כשגוי. וזיל הרמבין במלחמותיו בגיטין פרק ג׳ בתלמוד אp ישראל ובו׳ כהרא אילין דבר גחמיה אשאלון לציבורא פריטין ובו' לית ציבור כולה מייט פירש אשאלין ואמרו חכמים שאין צבור כלו עשיר ואין צבור כלו עגי מלשון ומטה ידו ובו׳ עכיל. ובמרדכי גיטין סי׳ שסיב וגרסיגן בירושלמי ובו׳ חגי אילין דבי רב (חסר המלה: גחמיה) אשאלון ובו' לית ציבור כוליה מייט ובו׳ עכיל. ובהגהת מרדכי בבא בחרא סי׳ תרגיו בירושלמי וכי׳ ליח ציבור כולה מייט ובו'. הרי לך מפורש שהגי׳ העיקרית בירושלמי היא גירסח הראשוגים הגיל. ולפגיגו בירושלמי בדפוסים גשתבש הגרסאות. והמסדר הירושלמי בכורות העתיק גירסאות הדפום כמו שהיה לפגיוי). *) ובחשיבות דשיי:•?יספר הפלאה ה' נדרים ס•' 4' גרסינן בירושלמי דנדרים חד בר נש נדר דלא מרווחא אתא רגבי יוק בר׳ שלום אסר ליה אשבעתא דלא מרווחנא א׳ל יכן בר נש עבד אסר ליה בקוביובטום אסר בדיד שבחר בתורה וחבסים שאסרו זריך לפרס הנדר ובו' ע״בל. *) הסרדני ניטין והנו» סרדכי ביב הנ״ל סביאים הירושלמי בשם הראבי׳ה. ובאור ורוע חלק א' סי ב׳יח סובא נם כן הראבי׳ה היגל אבל בירושלמי ניטץ חניל מרם ליה *•בור ם*עני. חה הנתח המניחים שהניהו באוד זרוע כנירסת הירושלמי בדפוס. והאות על זה בי בר.נ' סרדכי בבא בתיא הגיל מעתיק הירושלמי מאז* ק (איר זבוע קטן) לית *יבור מייט.