Mannheim
Compact Memory

Haḳedem · 1907-06-25 · 2 (25.6.1907) · p. [Seite]

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Haḳedem
Volume
I (1907)
Issue
2 (25.6.1907)
Date
1907-06-25
Page
[Seite] (sequence 89)
Language
German, Hebrew
Belongs to
journal issue
OCR quality
69% known words query
IRI
…/4869944-6026858-6026910--0221-4870163
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

r ירישלם• פדר קדזדם 101 r f~ שם אמר רבי לא והוא וכו׳. כל הנאמר לקוח מירושלמי דסאי פרק ב׳ הלבה ג׳. f שם ר׳ ט׳ז עיב תני הוא נענה לחבורה וכו׳ כל זה מירושלמי דמאי פרק ד׳ הלכה ג׳. שם אשת חבר שנשאת לעיה וכו׳. לא נזכר ממ״ש בירושלמי ע״ז פרק ב הלכה י׳ ר׳ יעקב בר אחא בשם ר׳ יסא עברו של נאמן כנאמן. שם ר׳ יוק נשייא תני בשם ר׳ הושעיה רובה וכולן שחזרו אין מקבלין אותן וכו׳. זהו תוספתא פרק ב׳ בדמאי ומובאה בבבלי בכורות ד׳ ל*א עיא וע׳יז ד׳ ז׳ עיא. ואנחנו יודעים שהמסדר הירושלמי מייחם לפעמים התוספתות לר׳ הושעיה ולפעמים לר׳ חייא. ום*ש בחשק שלמה וכולן עיה גר,?הן ולוי דקחשב בתוספתא שם עכיל זה לקח מהתום׳ בבכורות שם דיה וכולן עיש. שם ר׳ י׳ז עיב רבי יורן בשם שמואל הרא רתימר בחול וכו׳ ל׳ שורות -לקוחות מירושלמי ביצה פרק ג' היה. ושם הגי׳ בדפוס משונה באיזה מקומות מגירסאות הראשונים. ובבכורות כאן הגי׳ כמו שהוא בביצה בדפוס. כמו מיש הא ביויט אסור על שם אין משגיחין וכי. באור זרוע חלק ב׳ סי׳ שניז ירושלמי וכי' אבל ביויט אסור ע'כ (לדעתי ראשי תיבות עד כדון) אין משגיחין וכו,. ומיש שם שלא יהא כעובר בו עברה בחייו. בפי, רבינו חננאל בביצה ר׳ כיח" סעיא ירושלמי אר׳ בון שלא יהא כעובד עבודה בחייו. ומיש שם לירע מה הגיע לו. במרדכי ביצה סי' תרפ׳יו ירושלמי וכו, כמה הגיע לו פי, אעיס שאמרו וכו׳ ע׳־ש. שם ד׳ י״ט ע״א ר׳ ירמיה סבר סימר רשרי וכו,. כל המאמר לקוח מירושלמי שביעית פרק ד׳ היב. וכן הגירסא שם. אבל שם חסר מה שאיתא בירושלמי סנהדרין פרק ג, היו טיוב בזמן זה מהו ר, ירמיה סבר מימר בטל הרין בטלה גזרחא ר, יוסי סבר מ״מר לעולם הגזירה במקומה עד שיעמוד בית רין אחר ויבטלה. ומאמר זה באיזה שנויים מובא בשם ירושלמי בעיטור הכשר הבשר ר׳ י׳־ט. שם ד׳ כ׳ ע׳ב הא רב הונא שרי נררין וכוי. מקורו בירושלמי חגיגה פרק א היז ונדרים פרק י, ה״ו ושם הגירסא משובשת. אולם לפני הר׳ן בנדרים ד, ע״ח יעיב הנירסא מתוקנת כמו שהוא במס, בכורות כאן. ונראה שמפי, הרין לקח המאמר המסרר ירושלמי בכורות. ובמקום אחר בפי׳ הרין בנדרים ר׳ ח׳ עיב הביא גירסא אחרת וזיל והיינו ראמרינן בירושלמי אמרו ליה רבנן (ליתא) לרב הונא שרי נדרא ביחיד (ליתא) אמר להו וכי,. שם דרבי מניתיה' לרב להתיר נדרים וכו,. כפי שהוא בבכורות כאן כן הוא בירושלמי חגיגה ונדרים שם. אולם בפי, רבינו חננאל בחגיגה ד, י, עיא ירושלמי רבי מניתיה לרב

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.