Haḳedem · 1907-06-25 · 2 (25.6.1907) · p. [Seite]

/ 88 »לעור גדיגהום מיס שלא השמיטי קשה עליו בוודאי, ומה גם כי לשון המשגה בכלים לא משמע כדבריו. כמו כן יש לתמוה על התוסיו״ט שראה את הספר כו׳פ ולא העיר עליו כאן כלום. לכן גראה לי שהרב בעל כוים שגה בין משגה למשגה: כין משגה של מדוח ובין משגה של כלים. במרות (פ*ב מ׳ג), במקום שהתגא חישב אח החיל אחר הסורג והסורג היה מחיצה עיב מפרש הרב ״היל“ — חיטה וכלשון המקרא "ויאבל חיל וחומה“ (איכה ב׳ ח׳), משא״ב בכלים ששוגה "חיל“ אחר מהר הבית" ובמלות "הר חבית“ הכוגה היא על המקום הפגוי ע*כ יודה שם גם הרב, כי במלת "חיל“1) ג*כ המגה על המקום הפגוי שלפגיו. ובאמת גשגה שם בסיפא "עזרת גשים“ ובו׳ ומעתה איך תאמר, שהתגא כיון ברישא וסיפא על המקום הפנוי ובמציעיתא על החומה? אף כי לשין המקרא לא משמע כן, בכל זה הלא כבר מסור לגו הכלל, שרברי תורה לחור ודברי הבסיס לחוד. לפיזה סרה גיב תמיהת חתוסי״וט מהרמבים זיל (עיש). — לעת מצוא אקוה עוד לשוב להעגין הזה. 1) גס ל®« הממרשים "חיל*: מקום ®נוי, יוצא כי לעמינו ביק בזה התנא החומה שמבית המקום המנוי הזה. 1 1 * I \