Haḳedem · 1907-03-25 · 1 (25.3.1907) · p. Seite 34

34 בניםץ זאב בווכעו שאל ליה ולא אגיביה אסר ניכר הוא זה שלא עבר על פתחה של תורה“ (ר \ אבא היה רבו של רבי יורן עי*ן ירו' סוכה דף ט״ז ריש ע׳ג אמר ר' יוסי לר חגיי על רביה אנא פיליג.,. אבל ר' סימאי היה מאחרוני התנאים ולא ידעתי איך.נזכר פה אחרי ב׳ או נ׳ דורות תלמידו לכן אפשר ששם "סימאי“ נשתבש משם "סימון“ ור' סימון (הוא ר׳ שמעון בן פזי) חי בדור הקודם לדורו של ר׳ יורן. אבל צריך עיון שסוף המעשה שלפנינו נמצא מלה במלה בירו׳ שבת דף ט ריש ע׳ג ״בסופא אתא חד תלמיד מן דר' סימאי... פתחה של תורה“ ושם בעל המעשה יהודה בר רבי הוא ר׳ יורה בר רבי חייה ואולי גם כאן, ר׳ יורן הוא טעות תחת ר' יהודה בירכי הנזכר והוא סידר בכורות לפני רבי). — שם רף י׳יר עיב (פרק ה׳ הלכה. ג') "רבי יורן לא נחית לבית ווערא קם עם רבי מגא אמר ליה מה חרתין אמרון בבית ווערא יומא דין אמר ליה רמר ר׳ ירמיה תרין מילין דאוף ביומי דיהושע בן נין לא תנינין כוותיה“ (ראש המעשה דומה לראש המעשה הנזכר לעיל מחולין דף כיא ור• ירמיה היה בן דורו של ר׳ יורן). — שם רף כיו ע״ב (פרק ך הלכה ה') "י“ יורן שאל לרבי מנא“ (עיין לעיל). - שם דף ליל ע׳א (פרק ר׳ הלכה ו׳) "אמר רבי יורן חד [מן] רבנן נפיק מן בית וועדא ומר ..." רבי יורן נשיאה. ירו׳ חולין דף ביט עיב (פרק ג׳ הלכה א') "ביומוי דרבי יורן נשייא שחטו חיותא בבי טבחייא וזבנו כל עמא בשריר■ בין דין ודין אשכחת מחטא בחתיכה רריאה וטרפו רבנן רהיטו כל עמא אפריטייהו אמי רבי יורן נשייא אוקי כספא אחזקת מרייהו ....׳. (בבבלי חולין מח: אתמר מחט שנמצאת בריאה וגו׳ והמחולקים שם על הלכה זו הם חכמי דורו של רבי יורן נשיאה). רבי יוחנן. ירו׳ חולין דף י״ז ע׳ב (פרק ב' הלכה נ׳) "רבי חגיי בעא קומוי דרבי יוסי הלכה כמן אמר ליה רבן דתמן עביין כרב ושמואל ברם אנן נהגין כרבי יוחנן בגין רהוא מריה רארעא קדישא“ (בבבלי יומא ט. גטין יט: נדהו כ: נאמר על רבי אלעזר בן פרת שהוא מרא רארעא רישראל עיין אנה״א חלק ב׳ דף 8). — רף כיה ע׳א (פרק ג׳ (1!לכה א׳) "דלמא רבי יוחנן ורבי שמעון בן לקיש הונן יתבין בבית וועדא אייתון קומייהון חד כברא רלא משכחת ביה מרה טעם רבי יוחנן כברא בלישניה וטעם ביה מרירואא אמר הא מרה בכבד איבלעת״. — דף ליו ע״א (פרק ג׳ הלכה ד') "דלמא הוו ר׳ יוחנן ורבי שמעין בן לקיש אזלין מצפורי לטבריא אתיין קומייהון תרין שאולין חיותא רניטל שלחפייא ועופא דניטל הזפק והורו בתרייהון לא־סורא. בעו למקרוץ אמרין לון הא רבי ינאי אתא אזלון לקובליה ומר לון חבילו מנא ושלימו מתיבין לר׳ ינאי ...“ (ר׳ יוחנן וריש בן לקיש היו תלמידי ר׳ ינאי). — דף מיז עיא (פרק ה׳ הלכה א׳) "רבי יוחנן ורבי אלעזר ינקוי רבית םד1א רבא הוון כר תנינן הרא מתניתא הוי יתבין קומוי דרבי ינאי חד בעא אותו ואת בנו בחולין חר בעא אותו ואת בנץ כמקודשים שמעון אסרין רו ינקין אטרין מילין רינקותא אמר לון רבי ינאי תרייהון חכימין הוין ובעיין מילין דחכימוחא חד תני קרייא וחד תני מתניתא.“ (ראה זה חדש הוא ר׳ יוחנן ור׳ אלעזר גם שניהם