Haḳedem
- Journal
- Haḳedem
- Volume
- I (1907)
- Issue
- 1 (25.3.1907)
- Date
- 1907-03-25
- Page
- Seite 29 (sequence 85)
- Language
- German, Hebrew
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 69% known words query
- IRI
…/4869944-6026858-6026908--0099-4870038- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
29 הדסיד ׳־והדם1 עד ב::ת חודין ומסנוז 5:ירור.! — שם דף מ״ט ע״א (פרק ג׳ הלכה בי) "רבי אהאי בשם ר הילא“ (עיין ירוי חרוטות דף מיא ע״א "אכזר לון ר' אחא כן רבי אילא רבכדן הוי בה“). — ירו בכורות דף ה ע״א (פרק א׳ הלכה ג׳) "ר׳ יוסי בשם רבי הילא סלקין רבנן להכא ואטרין בשם רב הוגא" (ר' יוסי חברו של ר׳ יונה היה תלמידו של רבי הילא עיין אנה״א חלק ג׳ דף 232 והמאמר שאסרו החכמים העוליס מבבל לארץ ישראל בשם רב הונא נמצא בבבלי בכורות יא. "אמר רב שיזבי אמר רב הונא הפודה פטר חטור של חבירו פדיונו פדוי“ אבל באן בירו, לשין המאמר זה הוא "האי מאן רפרה פטר חמורו דחבריה בין רבנן ובין ר״ש כדדין דפדוי ופטר חמור לבעליו“). ר זעירא. יח׳ חולין דף ה׳ ע׳א (פרק א' הלבה ב׳) "כד כליק רבי זעירא להביא אמר הדין אולפן בשם רב ור׳ חייא בר בא מטי בה בשם שמואל סכין של משמשי עבודה זרה מלבנה באש ומותר לשחוט בה לבנה ושחט בה ועור היא מלובנת כשרה“ (ר״ז ור״ח בר אבא היו חביבים זה לזה עיין אגהיא חלק ג' רף 8 וסוף המאמר שלפנינו נמצא .בבבלי חולין ח. "איר זירא |= ר זעירא) אמר שמואל ליבן סכין ושחט כה שחיטתו כשרה חידודה קודם לליבינה“. וכעין ראש המאמר אמר שם "רב נחמן בשם רבה בר אבוד. סכין של ע״ז מותר לשחוט בה״). — שם דף ט' ע־א נשנה הכל כמו.בדף ה׳ ע׳יא רק שתמיד נכתב זעירא תחת ר׳ זעירא. — שם רף ז׳ ע׳א "אמר רבי זעירא עד דאנן תמן שמעין אמרי!“ (צ״ל עד דאנא ת?זן שמעית אמרין). — שם דף י׳ב ע״א (פרק ב הלכה ד׳) "אמר רבי זעירא מן רמר לי הדא מילתא אנא משקי ליה קונדיטיק מה הדא כרי שחיטה אמר ליה ר' הילא כהדא דתני רבי חייא בדי שחיטה אחרת“ (״מאן רמר לי ... קונדיטון“ הוא מרגלא בפי רבי זעירא עיין אגה׳א חלק נ׳ רף 27. ומה שאמר כאן ר׳ הילא על פי הברייתא נאמר בבבלי חולין לב. על ידי רב ״כרי שחיטת בהמה אחרת“). — שם דף כ׳ו ע׳ב (פרק ג׳ הלכה א) "רבי הילא בשם רבי זעירא ניקבה הגרגרת למטה ממקום שחיטה נירון בבל שהוא“ (לא נמצא עור שאמר רבי הילא בשם רבי זעירא ושניהם היו גדולי דורם ור״ז מקלס לרבי הילא וצווח ליה בנייה דאורייתא עיין ירו' יבמות רף ם׳ ע׳ג וגטין דף מ־ח ע׳ד ומתו ־ה אחר זה בתכיפות "דמך ר״ז באדר קדמייה דמך רבי הילא באדר תניינא ירו קידושין דף ס״ג ע״ר). — שם דף כיח ע׳־ב ״אמר רבי זעירא עד ראנא תמן צורכיה |צ״ל אצרכת) לי יתרה אחת כד סלקית להכא שמעית רהדא רתימר יתרה אחת בגב ומהדר אפה לצלע ברם מהדר אפה- לליבא בררי קיימא ובשרה“ (הוא כעין מה שאמר ר״ז בירו' ברכות י׳א ע׳ב עד ראנא תמן אצרכת לי וגו' ועל ההלכה עצמה עיין בבלי חולין מז. לית הלכתא כוותיה דרבא ־ ביתרת והני טילי דקיימא בדרא ראוני אבל ביני ביני טרפה). — שם רף מ׳ח עיא (פרק ה' הלכה א׳) "רבי זעירא בשם ר׳ מנא“ (הוא ר' מנא הראשון בן דורו של ר' יוחנן ולא מצאתי.עוד שאמר ר' זעירא בשמי). — שם "ר׳ זעירא בעי קומו דרבי יטא“. (זה נמצא הרבה פעמיט שר״ז שואל את ר' אטי עיין אגה׳א חלק ג' דף 8). — שם רף נ׳א ע״א (פרק ו' הלכה א) "רבי זעירא סליק גבי רבי אבהו לקסרין . ' ׳,1 ו