Haḳedem · 1907-03-25 · 1 (25.3.1907) · p. Seite 28

1 r בגטין זאב ביגנער 28 ריאה דסריך או)־ין לאורין ולא ידעין מאי האי•/לחש לו ר' יוחנן כאורגא דר' הושעיא רובה ולאו מתניתא היא הריאה שניקבה אמר ליה והא לא ספקי זיקא אסר ליה ולא אמרין חמן קרום מחמת סכה אינו קרום בי כרין איתער רבי יורן נסייא ואמר כרין [אולי צ״ל הוון] ירעין מה! דסר רבי חייא רובה אודין דסריך לחבריה כסרח בשירה לא ככררן טריפה“ (מעשה וה רומה למה שנמצא כירו* יבמות דף ט' סוף ע׳ב: מדלםה רבי הושעיה רובה ור׳ יורן נשייא הוון יתבין רהט רבי יוחנן ולחש ליה באורנא דר׳ הושעיה .. ועיין גם ירו' בבא קמא ריש פרק ב׳ מרבי הושעיה רבה ורבי יורן גשייא הוון יתבון...״ והשאלה שהביאו לפניהם ומרי שאמר ר׳ יור)נן ומה שאסר ר׳ יורן נשייא בשם ר׳ חייא רבה נכלל במאמר רבא חולין סו. הני חרתי אוני דסריכן להדדי אין להן בדיקה ולא אמרן אלא שלא כסרח אבל כסרח היינו רבותייהו). — שם דף כ׳ט ע׳א "רבי הושעיה אייתי טתניחא דבר קפרא פררומא“ (לשון הברייתא אשר הביאה ר׳ הושעיא מדרום מבית מדרשו של בר קפרא [עיין כריתות ח.] תמוהה היא מאוד שלשונה מעורבת במלות ארמיות ועוד תמוה שבסופה נאמר "רבי נחמיה בדק בפושרין“ ובבבלי חולין מח. נמצא שרב נחמיה בריר. דרב יוסף בדק לה בפשורי ודבר מתמיה הוא מאוד שמה שנאמר על אחר מאמוראי בבל בנו של רב יוסף ראש ישיבת פוסבריתא לפי הברייתא של בר ק^פרא כבר נאמר על התנא הקדמון ר׳ נחמיה תלטיר יבי עקיבא!). — שם דף דב ע״א (פרק ג׳ סוף הלכה א) "דילמא רבי הושעיה רבה ורבי יורן נשייא הוון יתבין אמרין גיסא חדא סילתא בדרוסה דרוסה צריכה בדיקה מחכו! וקמון להין“ ונוסף אל המעשה הזה "אמר רבי בא ולמה מחס־ן לא תני רבי חייא מילין מחוורין“• (המעשה על בל פנים מקוטע הוא בענינו ואינו נראה מתוכו מה אמרו רבי הושעיה ור׳ יורן נשייא בדרוסה. וברייתא דר' חייא אשר עליה מוסבים דברי ר׳ אבא נשנית שם בית׳ חולין וזה לשונה "תני רבי חייא דרוסה צריכה בריקה כנגד בני מעיים ובסיסנים במשהו". תחלה בתיתא זו נמצאת בבבלי חולין נג: בפי בני רבי חייא שאמרו• "דרוסה שאמרו צריכה בריקה בנגד בני מעיים" ועוד נמצא בבבלי ניר "כי סליק רב חייא כר יוסף אשכחינהו לר׳ יוחנן וריש לקיש ריתבי וקאמרי דרוסה שאמרו צריכה בריקה . ולפי מה שאמר רבי אבא ר״ה ור' יורן נשייא שחקו וקמו להם אחרי ששנו דברי ר׳ ח־יא רבה בררוסה כלומר לא נראו דבריו בעיניחם מחוורים). — שם רף נ׳ח ע׳ב (פרק ו׳ הלכה ה', על דברי המשנה רם הניתז .*שעל הסכין חייב לכסות) "טעמא דמתניתין כהרא דתני רבי ר״שעיה אבי המשנה את דמו וכסהו מגיד שכל רמו חייב לכסות" (עיין בבלי חולין פח. תניא אידך וכסהו מלמד שכל דמו חייב לכסות מכאן אמרו. . .״). — ירו' בכורות רף י׳ר ע׳ב (פרק ד׳ הלכה ב) "סכרין מימר הלכתא כרכי יורה אייתי ר׳ הושעיה מתניתא דבר קפרא מדרומא ותנא וחכמים אומרים כל שנשחט שלא על ידי מומחה אסור" (עיין לעיל). ר הילא ירו׳ חולין רף ל״ט ע״א (פרק ג׳ הלבה ו) "ר׳ אכין בשם רבי הילא״ ן ר׳ אבין הראשון היה תלמידו של ר' הילא עיין אנה׳יא דלק ג׳ דף 400).