Haḳedem · 1907-03-25 · 1 (25.3.1907) · p. Seite 6

6 Knut Tallqvist. /' r 5. Die Beständigkeit veranschaulicht vielleicht die perennierende Quelle in der defekten Vergleichung K 3312, III £ (ZA IV p. 11) kima me mqbi däri z»r[iu.] ״wie das Wasser einer perennierenden Quelle.u Diesen äinn hat jedenfalls in der biblischen Bildersprache ״der Quell lebendigen Wassers“ Jer. 2,13 u. ü. 6. Als eine speziell babylonische Type der Dauerhaftigkeit werden die grossen Bauwerke Babylons verwendet. Nabopolassar (1, III 42 ff., KB III11 \p. 6) betete zu Marduk folgendennassen: kima libnate Etemenanki kunnä a^siätim ikid kussija kurkid ana um reqütim ״wie die Ziegelsteine von dem Tempel der Grundveste des Himmels und der Erde auf immerdar feststehen, so gründe fest das Fundament meines Thrones rfür ferne Zeit!“ An einer anderen Stelle (Nbplsr. 3, II 16 ff. KB III11 p. 8) lautet sein Gebet an Belit: iäki Nabu-upluufur .... kima libnäti Siparra u Bäbili kunnäm ana fiätim kurrütim kulbirim ana ümim reqütim ״wie die Ziegelsteine von Sippar und Babylon feststehen für immerdar, so lass mein Königtum alt werden bis in ferne Tage!“ Derselben Hyperbel bediente sich auch Nebukadrezar (9, II 16. KB. III11 p. 62) kima libnäti Ebarra kunnä ana $ätim kanätüa lirikä ana um däerütim ״wie die Ziegelsteine von Ebarra feststehen auf immerdar, 80 mögen meine Jahre dauern für ewige Zeit.“ II. Vergänglichkeit. 1. Ein häutiger Typus für Zerbrechlichkeit, Schwäche und Vergänglichkeit sind Tonwaren. In einer Inschrift Hammurabis KB III1 p. 117, IV 12 wird der König gefeiert als muhabbit muqtabli kima salum titim ״der die Streiter vernichtet wie ein Bild aus Lehm“. Auch Dan. 2,42 symbolisiert ja die Tonerde in dem von Nebukadrezar im Traume gesehenen Standbilde seine Zerbrechlichkeit. Häufiger dienen töüerne Töpfe der hier zu besprechenden Klasse der Hyperbel. Oft begegnen uns die Phrasen kima ha§batti itdaqqiq ״er zerschlug das und das gleichwie Töpfe“ Tigl. III PI. 8, Th. 2, Sarg. Ann. 4, Pp. 10 und karpänik ahpi (uhappi) die Städte etc. ״zerbrach ich wie Töpfe“ Sarg. Ann. 183, Pr. 14,80. In einer Beschwörung des bösen Dämons heisst es K 3586,61/63 (IV R 16. CT XVII 35): kima karpati libpüku kima hasbi liparrirüku ״wie ein Gefäss mögen