Der Orden Bne Briss · 1934-01-01 · Nr. 1 - Januar (Fragment) (1.1934) · p. Seite 13

'!> au« größte V.urürk laltur g zeigen. Was die Arbeit «clb«l umlujigi, so kanndie llaiu an rau jede Arbeit von ihr verlangen, die «ie b selbst macht. I)ic jü« i«rhe Haii«fruu un«ei er Kreise muß •iter umlernen, wie b< gönnen bat. Wenn man den jü li-cllc« Hail-hull einmal mit einem iiirhtjüdisrhen gleieben Nhrgu» .ergleiebt - und iel habe \iel (.rreuheit zu «olrlirn Vergleifben gehabt.—, «o fällt auf, daß die jüdische Hau-fruu es liebt (immer als selbst!er-tändlieb uii-ieht, mit Hand anzulegen (? Itel.l. Ja, \irlfjiih -rillst im llause iibera In t sie auch gar nicht ie Kenntnisse und lertigkc len, ihren llitti — In It ohne llilfe zu fül ren. Es wäre aber nur natürlich, wenn jilie 11 jusfrau auch ohne II Ife ihren Hausbult zu führen, und zwar gut führen imstaudr itimer noch für utigr d k< methoden in der Zmaiiiniei$arhrit mit ihrer Arl wärt-. Es wird vielfarli in tig gehalten, sieb in der igen, ein Irrtum, de ränderten Verbältni Für eiijp lluusfru rstebt, ist die Kiristi Frage einer Hau ine Vorkenntrfcsse s geltiIfigl. Selbst. wenn datat, wird sje die Handgriffe und Arbeit- In rausbuben, sie wird si ja auch_marlit, 1111 llgusfrau zu entlasten liier, mit einer gel ai beiten. Sic hat auel l 'beiten eine größere für sie zugleich die g< iljirise fern ist; älter« In It w ird die Hebens v li: Iten werden und il ginossin werden; i'm P< uni zulernen im Laufe der letzten Jahre lischt« nt . i|ie e‘s he it vielen zu fügen. inseren Kreisen V irtsehuft zu lierumn erseliwert, sieb in die ihren Haushalt selbst zu bewältigen Illing einer Haustochter eine ideale Lösung ifitgcherin bald jede Arbeit machen, weil ihre Arbeitgeberin wird] bald ihren Klirgeiz daran setzen, die Für die Hausfrau wirderui i ist es hefriedi- Idrtenf uls mit einer ungebildeten Hilfe zu in den Haustochter außerhalb «I, Stütze^. Sind junge Kinder dldeta Vertretung da, wenn Kinder Italien in der jungen lluusgrnossin die Kameradin bei S|iDrt und Lnterhaltung. Int kinderlosen llaiisrdig| Haustochter bald w ren Arbeitgebern ein»- tmenllielirliihe llaus. Haushalt eines alten Klicpua 'es wird sie sielt kiin ie ein Kind geheutigen I.agfeil halt rn der sorgsamen Fliege ihrer Arbeitgeber unt« Wenn dieses luclt aurli völlig unabhängig von den gegenwärtigen Eriiignissfti entstand, welcl n ul innere Lage stürzend wandeln tionszeit als eine iiesehUditsperiode, deren k räfte ihr Werk nianzi[>alion nal rakter einer giüstigen Bewegung an, die einen se ernsten Versuch macht«, den Lehens- und Ideengehalt «les jüdischen Daseins zik erneuern. Da» Hinein wachsen irk die Umwelt. 1: ic bürgerliche, soziale lind allgemein kulturelle Ablöst 11g vdn der selbstgeiiujgsamen. aller chgen Existenz in nicht nur den jü«. Philo* Verlag 1933 4 | Jüdische Relic St'i/bstanzvipo. des deutschen Judentums »o grttiidso betrachtet es doch die Emanzipaibgcsehlosseii hatten. Die bürgerliche 111 itni deiitsehen Jtitlenlnm deti (lilajunp«* Mä«lrh<*n Natürlich v irfl torliler /< K«*n H<‘<lürfmv m«*Ii imnp*r / •trruting nrüluig« Umg«|k«*Iiri in^it -trlltin? tnuvli n«‘ IMliclitm üImt iin tun und ull«*> zu llau.-liülts p*h« rt; put/vn und <»rund ilircr |p<*i lullten, mit «ljpm \\"a>cliküchc <l«*r Kmanzipu iou ' <irs l uinilividi im *. u\a Zwang iin« Kt« punkt (lt> Pr« Id« *i«h xu b«\-«*l»i änk wieder eine \ iiri Steifung ul> I ml*'! l( h x lliHt ha|>« 1lau>u gehabt Alier au* im Klaus, i*t di«* Mutter dem en<]gültig<»r B l> »?*t ftirhe Hcmf dn“ Haushalt* alnr « in«* Hau^fra 1 35 o«J«*r jin hf H«|iM» «It«* /1 tuet 1 ruf Jahn rzi«*Iien; für d«*n Klau uU Huustoch :«*r Jin«]«*n, «l« r a i« li Bucherschau ion im Zeitalter der Von Max Wiener ie die üuüerc innere Triebt'iue 111 IVrioile: ist noch 1 auch aus Historiker. er ifnd qie Hfiirteihiu w« ihm gesell ildei teil f durch den ehr der Vergaug«"« der’ torm<?»delssohnseh :‘it Zeit 'schuf isclien Europäer des 19. Jahrhunderts, Einheitskultur von. einst zernicmals w für den die, jüt ische Wochen war. Sondern Cs ward auch gerade in dem fiir die Judenheit dieser Zeit führenden deutschen Zwei« ein überaus reges und hingebungsvolles, Stijehen geweckt, die eigene jüdische Wirklichkeit neu zu formen, zu versieben und zu erleben; Unter diegent Gesichtspunkte bilden die Jalirze inte vpn Mendelssohn bis zur Erstarkung der modern?n national jüdischen Idee ein in sieh geschlossenes Zeitalter. Und die Geistesgesehichte dieser ^eit, ihr Suchen md Finden, aber auch i hr Irren und ersagen will mei 1 Buclj hesclireihen. Es var, wie selten im li'iin Ueligion früher. I) ein eigentl iehet vor dem B rueli göttliches Sich-I reuen sehen Quc le strömte, >h die Hau-frau durjn ir Frliolung, bzw geben, lief fgutijr 1 ir Lektüre, zur la-i-en. -ieb dajunge Mä lieben, ida will, darüber klar ie inuß <■- il nen.'wo.» zur gu i larf nielit irurüp' rji'r grober Arl gen ßildung e- C denken mü--cn, Iflrjer Hauszjir Uefriiedigung ilircr gei>li- Linteihing «Irr Arlieit wiril ■ilerbilHung und i|ur Zpri eilen,loa.- eine llaufe-toebter- •ein, naß -ie damit eril-Ie ihr Ziel äm-eben, alles zu n Fiilii ung und d'llege einei-ebref ken \or dem len-tr: , ' Sie muß geratle auf bt für unterihrer Würde Hof Z I gellen oderin der Mädchen sind es seit ich lomebmlirh außerhalb -11 er»« leint daher Hausarbeit reilufil. I>a liegt der Kern- Miilleiiürr in denl «teilen. Ln«ere jwigen der Fran gewolmt, > i 11 betätigen. Ih«i inlräelitigiing ihrer ns. Die jungen \|i(blien müssen wieder lernen :-n, -ie iiiü—i-n in t}i r lle«< liäftigung im Haushalt I ige ITätigkeit «ebetj. llami werilrn sie an einer loch er Freude liablfii uiid in ihr Freude bereiten, in , uhr lang eine l’tlludentin al« I luil-torliter im dit besten Erfahr«! ngen mit ihr gemacht, i-r Erfahrung herab< iuörlJt<- ieli eine« sagen: ein i-t •« im allgemein‘n nirl t, Haustoi bter zu ^<-iii. ■gulr (Grundlage'f ir einen hauswirtsrliuftlirhen glie ie Ij-brstelle ll iir den zukünftigen eigenen n U-ruf für lange! Jahre. Ich glaube nicht, daß h ei t-chlirßcn w ifl, eine „Haustoebter“ von •en einzuslelleii. Jlirr aurh das kann möglichermtc lell t biingen. Aliiidf«len« e glückliche Lö-iij g, wein junge Mädchen sirb essieren und Jl ür ein ge Jahre eine Stellung ilir Alter, wenn siei liebt, li Emanzipation *) in^ a Pari eiengl' jüilis'heit Geslj‘lih‘lit u» Partei«1 ist'rei Der Leser Au» (1 der jiidisc Der Eimv: ml 1 iegt nilte, daü jiidist uio«r rade in d«‘in "eiehihh in welchen relisjiöser jiesetz, Far|iilieiileben schöpften, schöpften, 20. Jahrhuhdort zanl licj-uiUocl.oinjuf-i). djü dem ja auj’h kein k*Iler \i etallspieoel {ler von reio|iisse'<!|tiul Persöiiliehkeiten ist. be r Dt es in unserer men, l>is sie nlic Möglichkeit eines Berufe*« «•irat«*n, sirlier stellt. ►is auf <l«*iuii«‘uti^en rI'a«j I.arni der (Ä'oenwtijit fast icit ilie Arhei^ seliv er ^«‘inaeltt heiirt|eilen, wicijweit kie oeluiif»«>n «■ine polemische nicht selten alie-i mehr als duj'eh «len wiinle. ist. m Zentrum des KeligiösCu heraus wird hier (leist ' 011 drei jjGencitatioiicii dar^eslellt. he (iesehiehte wohl •lewesen sei als’ ^e- Uml doch steht dip zwar mehr als jemals Judentum zum erstenmal Die frühere Zeit lieit «les modernen Lehens 'Reli ilionstrest^iiehte rten Zeitraum ittelp .inkt, tii4 ie ist jetzt denj Problem };ewii)rilenj und «ler Geteilt kannte nur einen feiten ßloejk jüdischer Wirklichkeit, Glaube, geistige dari her zi religiösem' den Kopf, wo Sitte, Lebensstil, Reclitsßildiuig, Sprache« ja pefuinl J.eiilen ans der einen jüdi-' Oh die Menschen, «lie aus ihr <der «nationalem“ Borne orbrach inan sfeh e'rst iin 19. und mit der Auflösung jenes " 13