Der Orden Bne Briss · 1929-04-01 · Nr. 4 - April · p. [Seite]

sie vertreten. Ihr tat wird gern gehört, ihre Religionsausübung iit frei. Der Staat besoldet Inspektoren für den Religionsunterricht. Nach dem Krieg e wurde das Asylrecht übermäßig in Anspruch g mommen. Man ging daraufhin strenger vor — aber nicht nur gegen Juden.' Das gespannte Verhä tnis zwischen sephardischen und aschkenasischen Juden zu mildern, ist den Logen gelungen, nachdem auch der Zionismus es en des Sonde kalten, Wohltat zu üben, Wissenschaft und Kuntk- Zu pflegen, Gesc/ sein Leben ni cht ein. hier w< 115 000 Die und Amfe Juden v< Verbindüi die Loge geschafft» sind. Preisausschrei ben tlich vorgi arbeitet hatte. Holland zählt Juden, damnter 105 000 Aschlreftasim. beiden hol ändischen Logen (i n Haag terdam) bi den die neutrale S ätte für drschiedensti :r Lebensanschauunj;en. In :ng mit den Frauenvereinigunijen hat in Amsterdam ein Heim für ältere Leute m, dessen 52 Zimmer bereits vermietet Odt. rausschusses für die (Großlogenkomitej Kennwort: >Unio sacra«. Mit einem zweiten Preisl bedacht. Weshalb nennen wir uns Vielfach sind die Formen und Ziele menschlicher gemeinsame Arbeit zu leisten, um Feste zu feiern Gericht zu betreiben. Die Aufgabe Sie erfassen geistigen Interessen aller dieser Vereinigungen ist auf die E den Menschen nur als Mitstrebenden z. rrejchung eiites Etnze/zwelkes beschrankt. . i diesem Ziil und greifen im übrigen in Diesen Zweck vereinigungen stehen nie Lebensgemeins haften gegenüber, die sich Ordetf Sie wollen d is ganze (l esen ihrer Glieder erfassen, durchdringen und in -einen für kannten Weg leiten. Religiöse Orden schließen ihre Brüder von d/r i ('eit ab± um beirrt ihren Heilsweg führen zu können. Ritterorden; Pilger geleite'i — Schwache schützen — Kranke 'erlangen das Opfer des ganzen Lebens im Diensteines frommen Werkes: — Schwache schützen grenzte Hing ibe. Die im Zeichen der Humanität wirkenden Bünde, F <-eimaurer. Oddfellow, Bne Br iss sich Orden, r« eil auch sie, über einen begrenzten Zwi ck hinaus, a äs ganze Leben ihrer nennen Brüder erfassen und ihren f dealen dienstbar machen wollen Nach Weishe t, Stärke und Schönheit sein Leben und das der .(Ifnschheit zh gestalteh, lehrt der Freimaurerorden seine Brüder. In Freundsck aft, Liebe und Wahrheit zu leben, Wohltun, Brü symbolischer vergeistigt. fordert der. Oddfeüowörden. lerliebe und Eintracht ist dem-Ben Briss geboten. Das Orde/iskleld T;orm, die äußere Lebensgemeinschaft Kennwort: »Und deir Mit Anerkennungspreis tx Br- Kegh * Leben, sei’s in Liebe!« dacht‘ - , Bruder. Nicht i m fernen Welt-Entrücken Dieses 4 such ich dieses Daseins Sinn, übenein Menschen-Augen-Blicken wenn et spür daß ich selber bin. Seelen offenbaren wäg, die ein gleiches Maß empfangen, gleicher Wahrheitsdrang e füllt, Seelen, die zu Gott gelangen erst in ihrem Ebenbild. e) Orden? ■ GemeinschaftMan vereinigt sich, um Man koittmt -zusammen, um Rat und äfte zu pflegen. Bruderpflicht ist ihne'l unbenennen. gut erste unzu innerlicher Gesinnungsgemeinschaft ,*• * rungs-Baurat I Pa u/ Roscn/i lä- Itahnover ZAonLoze, i ist zu iternes Einsamkeiten len kann de^ Lag, dir im Weiter schreiten - 67 - Br. Prof. Dr. Ludwig Marx, RiHcksaj Friedrick-Loge, Heidelberg. .*>;. 1