Der Orden Bne Briss · 1928-10-01 · Festnummer zum Ordenstage ; Nr. 10 - Oktober (10.1928) · p. Seite 177

I c r fdt TI Walten einer göttlichen Vorsehung wird in den biblischen Geschichte i gestellt. Hier wird das Verhältnis! Q des Menschen zu Gott unmittelf» gebracht. Die Geschichte 1 ehrff n| sie erleben. Diese innere Erfaß Gemüt "der, empfänglichen Jugend aus solch unmittelbarem Empfinjf sind nicht etwa äußerlich aufgenotjii Überzeugung, ein Teil unserer Fei Nirgends ist die Beziehung lebendigen Gottes zur Natur url inid Gere«hiigkeir nnschaulidi daröt esi zur Welt und : ur Anschauung er in rs 1 'eligion, i i< befrud rkenntnisse, die 1 ervorge gangen. ei, sonderp |ernste di lidikeit, « ires persönlichen ur Menschheit Ersi s e läßt tut das einungen, welche di« den Farben der Erde vor Die Technik des biblis h zieht daraus die Folgern: i, diese: Disziplin nur dafü Kinder die biblischen Bilde erleben. Lebenswahre und ist der Kern der Unterri erzählt. Und nie wird so Geisite auf ihren Schaupl an d^m Geschehen so teil der Personen in witl biblische seinem / uge gefna en Gesc lichtsunter-ichtes Geschichte rtiit t hat. dit in g, daß ei er Unterr « zu sorgen hat, daß die wie ein S tüdc Wirklichkeit eben weckende Darbietung i ltskunst. Geschichte wird trzählr, da ß dre Schmer im sich versetzt fühlen und. en,da (sje Freude und], ehern Lus > und Sdamctzder Kun iti Ci er fn sinnenfälligfr dargestellt als kenntnistheoretisch noch so gut Systeme können sich nach ih em die Jugend mit der pädagogisc len biblischen Geschichte nicht me: se i religiös - philosophischen Abs :ra t(i w'achsenen näher liegen, so verc Theorien den ihnen eigenen Re »tan tier den im Bewußtsein von Jygeiid Beziehungen ium Ewig-Un;icht religiösen Rationalisten ist de Ey» der Jugend doch einmal sichtpar Fruchtbai; Bibel. Alle er* ndiert religiösen Bildungswerf für Ton Mögen auch die aril i taie 'S eri io len de Arche tsimmlung Noah der Jildisdien Gdneiade. köit der gefüllt miterle ien seinen Einzelz und Rhy m Eren selbst diese r« ligiösem Gehalt schlummernden n. Auch dem Unsichtbare in shienen; in den Das t iblische Bi , ’En s tragenden spricht die Stimme des. zu den Herzer der Kindei wendet als Erzähler alle Darstellung. F reude und -Leid und Haß Prahlerei, Milcle und Spctf, sie wer . mit demTone der lebendig« inWirklichk ti daß der Hörer die Gemüts zustande m . Ö. Größere Schwierigkeiten als igen plastis h vor die 5 ihmus, Mimik und G<: der modfi Künste rauer,. Dempt und Stolz, B - 177 -;1. Jtfiuklzelcl wird in aßen Seele gestellt, aus bände der Verwirklich Erlebten rne Lehr er Ver-. er dramatischen t: und S< hmerz, efedieidenh »it und im V Jrtrage it so därj iestellt, tempfmd :t. in der bil »lischen cert -