Der Orden Bne Briss · 1927-10-01 · Nr. 10 - Oktober · p. [Seite]

in dazu gefügt,- »Di zweite Hand 4en Rahmen einer Commedia delTarte e Frau ohne Schatten«, hier war die — Hofmannsthals eigene, detifn 'er verarbeitet^ eine sehr schöne eigene Erzählung zu diesem tnojiströs-symbolischen Stück'. Ziehet) wir nun alles ab, was Hofmqnnsthal in frethden Gerten schweifend pflückte: die griechischen Klassiker/ i Shakespeare/ die religiöse Dichtung/ Moiliere/ Goethe/ Bibel/Märd en,-Romantiker,- die Opprnmusilt/ Kostüm, Technik und Horm des Roljoko, Barock und. der Klassik ... was bleibt vonl dem Dramatiker Hofma insthal? Es bleibt we$ig, vor allem kein Dramatiker, kein Erfinder tragischer oder komischer Stof e, kein mitreißender Meinschenatitfreißer von Gesta ten und Schicksalen, die uns nahe sind. Es bleitf aber all das Gute und Preiset swertc, .was von sriher Lyrik zu sagen ist, | — und das ist immer npeh viel. Esbleibt Den Juden ist es wie sehen ' Völkern mehr gegeben, in' die Tiefen Physik als zu den Ta solche schaffen bur gen hat ente, die tali der Metapiysik als in di|e drirgen, Werke der inneren Schjau, des absoluten Geistes der sichtbaren unc fühlbaten Wirklichkeit Aber neben rassischen Sonderbega* jedes Volk auch noo andersartige, oft latente geweckt, zu ansehnlicher Entfaltung gelangen können; Und so sehen wir heute «t'e das Judentum trotz des ihrp stark mangeln» R^umsitjines in der darenden Kunst und auch dem Gebiete des lite- Bildnertums, des bedeutende Verer hervorgebracht hat. Wie fruchtbar die Aufme frischen, europäischen turblutes für den jüdischen st ist, kainn man auch an Ri hard Beer-Hcjfmann erkennen, pie grundlegende lyrische <und philo sopfiische) Begabung nimmt gewissermaßen die zweite Dimension an, indem sie sich irs Epische weitet und den stel auf rarischen Dramas, tret nah: Ku Ge ein Ertasten von Ahnungen,- ein menschlicher Dunkelheiten,- eipe süßezagendes und. doch schwelgerisches, cholisdies Gefühl . schöne Verse. | Und so ist die er »entliehe Tragijc nicht in seinem Drama, isondern iti zu finden: daß ein .Dichter, deij Jugend an das Theater abgöttisch in historische Theaterstile ^infühlte, Vergangenheit fanatisch mitlebte, Erleuchten innert , bunte Melodie! , skcptisrh-melani es bleiben un; ählige vunderf artigsten Nachrufe auf großartige Mitterwurzer und Kjainz dichtere, deri zeitlebens strebte, ein Dramat fast] ebenso viele dramatische Veisj lyrische Gedichte, — daß diese! reichster Begabung, dennoch kein zu-schaffen vermochte. : Richard Beer-Hofmann. Von , -i, Johannes Kpcht.: den meisten Prien» geht gar in die dritte Dimension -4 der Hofm? nnsthall;;einem Schicksal! vdn frühester liebte,:der sicjju die Dramen dejder die große v djaus vieler wifc i<laß eil Dichte^, lUr au' sein-, ünjl | che 6hricb wi£ Dich rer, trotfe citifigi's- Dtapiji ' :;v'-! ■: T;I - ' - - -i: * , ) ür erhöht Sich man merkt cts zu Richard Beer-Hofmann. Photographische Originalaufnahme: Nicola Perscltcid, Berlin .! »„ . dramatischen Schaffenskraft.k Ge'wit, der jüdischen Dramatik an, daß sie noch jung isj, die ersten G| hversüdie mach?, sich noch g|m im Lyrischen eipbohrr, irji Epischen'veih weilt, mithin das- »Gesetz des intensiv'! n tmd rastlosen Fortschreitefis« <Schiller) nicht .recht erfüllt,! Auch bei Beet- Hofmanns j )famen ist es» nicht schwer! Hartdlungsstojj- •* kungen, Aujrwüdise ins Lyrische und scj;at Brüchigkeiten der Architek|i onik aufzuzeigdn * und doch [pulst durch sje schon leidenschaftliches dramatisches C Hut. — Sein Trauerspiel! »Der Graf von CharolaU«. ] enthält manchen Kunstfehlerj ist aber doch |o' recht ein Spiel dafür, d^ß es ’ bei eint tj Drama niefit tuf pedantische der schon etw^s <idi sprecht * Drama« dbs Dichter hinoer trotz, der ihm. altersstarrcn hier nicht Wort!), als dem Werke so - sehr j Innehaltung! änkommj im Gesetze der »Anarchie daß ein ■ w steht. Es; hat - 161 -|