Der Orden Bne Briss · 1926-11-01 · Nr. 11 - November (11.1926) · p. Seite 194

m ei s t e r (Breslau 1884) haben noch jetzt ihren i Wert nicht eingebüßt. Dasselbe gilt'von seinem Gutachten über den Talmud (Breslau 1877)» wo er an einer Stelle sagt: '. »Ich nehme keinen Anstand, dem hohen! Gerichtshöfe zu erklären, daß es wohl kaum einen Satz in den mit Recht bewunderten Mofalsätzen des Evangeliums gibt, zu dem nicht eine talmudische Parallelstelle sich sollte finden lassen.« Aber nicht nur gegen Verunglimpfungen unseres Glaubens und Schrifttums von seiten ‘ bekannter Judenfeinde tritt Joel in die Schranken, vielmehr hält er es für seine Pflicht, auch Vorurteile, die sich bei Judenfreunden zuweilen bemerkbar machen, abzuwehren. Das tut er in seiner Abhandlung »Ein Wort gegen Lessing zu Ehren Lessings« im Lessing-Mendelssohn-Gedenkbuch (Leipzig 1879, S..240). Dieser , . Aufsatz schließt mit den Worten:. »Wäre Lessing mit dem chronologischen Gang und dem Geist der rabbinischen Exegese so vertraut gewesen, wie er die Kirchenväter kannte, — er wäre der i Letzte gewesen, der sich an der traditionellen Geringschätzung der rabbinischen Leistungen beteiligt hätte.« Was wir BB. bei Joel noch besonders schätzen, ist die Friedensliebe, die ihn beseelte. . Als Joel zum Nachfolger Geigers berufen ward, herrschte eine fast unüberbrückbare Kluft zwischen den Neologen und den Konservativen in der Breslauer Gemeinde. Joel verstand es, die Wogen der Parteikämpfe zu glatten utid die Gemeinde vor Spaltung und Zerklüftung zu bewahren. Kein geringerer als sein Amtsgenosse konservativer Richtung, Rabbiner Dr. Rosentahl, betonte diese Tatsac&e an der Bahre Joels mit' den Worten: »Unvergessen seien ihm Seine Verdienste um den Frieden unserer Gemeinde, in .deren Mitte er im Geiste Ahrons eintrat, um die durch einen langen Parteikampf Getrennten und Gespalteten zu * versöhnen und zu vereinigen.« Neben dem Frieden liebte Joel das Wohlt u n. Wie er dies geübt wissen wollte, erfahren wir aus jeiner Predigt am Versöhnungsfest, die er in der Seminarsynagoge gehalten hat: »Wer erkennen will, wie 'die Sprache der Bibel so recht die Sprache der Religion ist, der achte auf die Bezeichnung, welche der Hebräer für Wohltätig- * keit hat. Er nennt sie Z'dakah, ein Wort, das eigentlich »Gerechtigkeit« heißt. Was darin liegt? Die Ueberzeugung, daß wir nur eine Pflicht der Gerechtigkeit üben, .wenn wir wohltätig sind. Der Arme hat ein Recht auf Deine Teilnahme, der Leidende ein Recht auf Deine Hilfe.« Unser Orden ist stolz darauf, daß eine Persönlichkeit von diesem idealen Streben und Wirken sich bald nach der Begründung der w. Lessingloge uns angeschlossen hat. SeineLoge nannte ihn ihren besten und edelsten Bruder und zollte ihm stets die gebührende Achtung und Verehrung sowie tiefgefühlten Dank für die Anregungen und Belehrungen, die sie von ihm empfangen hat. Ein bei ihr begründeter Fonds für Studierende trägt seinen Namen, und-als in Breslau eine dritte Arbeitsstätte unseres Bundes begründet werden sollte, wurde er zu ihrem Logenpatron gewählt. Die 100. Wiederkehr des Geburtstags Joels hat un^ sein Bild von neuem in Erinnerung gebracht. An diesem leuchtenden Vorbilde wollen wir uns bilden, in seinen Pfaden wandeln, seinen Idealen nachstreben und sie uns zu eigen machen, damit wir seiner und unseres Ordens würdig bleiben. ( Aus Amerika -' Aus dem Festgruß des Ordenspräsiein neues Jahr, erfüllt von Gesundheit der\ten. (Veröffentlichung verspätet wieder- und Zufriedenheit. Er glaubt, durch alle vergegeben.) Der hocbwürdige Ordenspräsident schleiemden Wolken hindurch an vielen Punkten Br, Alfred M. Cohen wünscht allen Brüdern unserer Erde doch verschiedene Besserungen in 194