Der Orden Bne Briss · 1925-11-01 · Nr. 11 - November (11.1925) · p. Seite 220

bäum-bis |udpnzopt linden sich Beziehungen zu de 1 verschiedenste^ Cebenszweigen. , __ In zwei Abteilungen zu 6 bezw.! IO Gruppen erfolj t die„Erläuterur|jf der jeweiligen Z|us«idimensetzungen. Der Vcriainer schließt mit dem Hinweis, wie sehr uni wie nachhaltig|<las äußerlich Auffiller^de den Vorstellung! - kreis der breiiifn Volksmasse beherrscht, und daß Juden und Judentr4chi hierbei keine! Unbedeutende Rnl e spielen. ‘ * I , '; Die . Erimlerungen und Denkwürdigkeiten von Adolf Kraus werden j£,der l.'cbersetzung voji Br. Dr. K Stransty fortgesetzt.. Einem v»'läufigen Bericht über (lie 12. Konvention;• großloge in Atlantic City 120-^5, April 1925D folgt de Schilderungde »FestlogezurüroßpräsidententagunginPrt g am |2. Septenjber 1925,, in der ßr. (jiroßpräsident Baeik e nen Vortrag bber Amerika hifelt Aus der ^Umschau* sei hiervcjrgehoben, daß Silesia in Tipppau am .11. Oktober heim eingeweiüt hat. Hamenojta-Organe mens du Districtj d’Orient No. Numero 7. Br ider Orot präsident Dr. Dr At d e er. ein neues Logea- Gdt. uel II. des Bend Berith Septembre 191!5 Die Mon itsschrift bringt Behar (Dislr. XI auf der Konventionsgi aten in u. a. die Anpra Baeck und Gr antic City, die Botschaft des bisherigen Ordp dehten Br. A. Kraus-und den Gruß des neuen Pr Br Alfred MJ Cohen. Neben der Wiedergabi Te les einer bedeutsamen Rede des Br. Rablji Stephan S. Vise, die das Emigralionsproblem werden wir erneut hingewiesen auf die Bemüh Br St; Ko Pt asidenten er «recken un S. Abrahajm Elkus, früheren Gesandten derV^ri Konstantinopel, um das Spltu di nstantinofel. j Die sympathischen Bezieht: Calvin C. Co^fidge zum Orden ter Interesse. - Die Apsfiihrungen John W. Hei ring, der als christlicher Geistlich Vorurteile gfgen Juden sich ausläßt wie einer, ei|;ene Sach;: vertritt, die der Menschheit, acitung bear Sprüchen. G. A. Borghese behandelt defi : Dichter Zanguiill. M threre Abi chuitte sind orientalischer jüdisch *r MuMk ge widmet. Das Hel: enthält Bildnisse von Adolf Kraus, Sigmund Li vingston, L eon L. Levis, S. E. A. J. Elkus, Mm. Oertrude E kus Alfret M. Cohen, Calvin C. Coolidge, Lev. Jahn \M Herring, Israel Zangwill, Jacob Landau. Aas dp Verbände der Fraoenverainisunven der O.O.B.B. Laien. Artilrtl und{ Wanutkripii für . Eindondvngtn, du •«* ‘Btnchtt dut d»m Verbind* ttehen unter femnti Ortung dar unter diestr Huhn r arte! einen eolteif, frav Anna L * m f , i fettin, fUeabathatr hen der o Isekretjär ro ßloge in nspräsisidenten e eine> iner Dr. b ^handelt, uigen aes einigten werk [ in gen qcs ßne Briss des Rev. er üljter der eine rfen Be- Redaktmn dar Jfonatebarichta der Onkatoge; werden jedoch zuvor an dt» Adresse von 10, erbeten . Gefneinschaftsbewu ßtsein Von Schw. A i n a i ewy, Sh ttin - Zu den jefben Zeif, als diese Ausführungen n mondänen jungen Frau. Form eines (Vortrages vor dem Schwesternbur d der Allemamaloge gesprochen wurden, kündigte der jüdisch! Frauenbund in seinem Programpi für die erweiterte Vorstandssitzung in Königjsberg einen Vortrag von Frau Clementine Krämir, München, djber genau das gleiche Thema an, über Gemeinschaftsbewußtsein Das ist kein Zufall. Wer im Vetkinsleben steht, muß es sehen, ujid muß das Bedürfnis empfinceh, darüberzusprechen, daß das Gegenteil von den, was wir Gemetnschaftsbewilrölsein nennen, man möchte beinahe sagt n, »Mode geworden is|t. Es gehört fast jetzt zum guttn Ton, nur beileibe nicht zu denjenigen zu gehören, welche -spießbürgerliche Vereinsmeierei« betreiben, und schon die Beschäftigung mit solcherfDingen allein läßt einen zummindesien etwas minderwertig erscheinen in den Augdh der i (sehen bei * Aber’ selbst vdenn. wir diese Kreide nicht ernst nehmen wollen, so gibt e > doch nc ch eine Reihe von Frauen, wel :he klug und tüchtir sind und uns dennoch fern bleiben ans anderen Erwägungen heraus, aus eii em irregeleiteten llgoismus, aus geistigem Hoch nut, aus Mangel an Gemeinschaftsbewußtsein. U td doch | i t das Ge ühl der Solidarität, das ihnen a ihanden j ekommer ist, -eines der tiefstgewurzülten der menschlichen Natur, ja es ist älter als der Mensch, “rotzdern nurwissenschaftlichen Lehre vo i Darwin und seine i Anhängern vom Kampfe -all;r gegen itlle ums Dasein weist Peter Kropotkin n ich, daß he überwältigendere Bedeutung für die ganze siatur.die gegenseitige Hilfe bei Mersch!nd Tier gebäht, weil nur sie einen Fortschritt, ^ine Entwickelmg überhaupt ermöglicht ha De. 220 den Tieren Verbindungen zu Wir Wände-