Der Orden Bne Briss · 1925-10-01 · Festnummer zum Ordenstage ; Nr. 10 - Oktober (10.1925) · p. Seite 148

i m mg und Unbilf erfahren. Seine Zeit war, von Parteii dr für wahr und für die Entwickelurg hader und Zwist erfüllt. Audi seine sdiärfsteij Judentum: notwendig ansah, haben Gegner haben kdnen Make! an seinem Chaj Unbedingt’ Verehrung und die Wertschätzt rakter gefunden. \ Die Lauterkeit seiner Ge* iSlachwelt erworben, sinnung, die Einheit ■ in •'Denken und Tun, did Michael Sachs-Loge, Königshütte Unerschrockenheit in der Vertretung dessen, was (jetzt zum polnischen Distrikt gehörig). Eduard Hasker. Br. Wi 1 h e 1 m F | i Als der Hohenzollernkönig noch nichts votj Deutscher Einheit vgissen wollte, als auch sein großer Kanzler nur zögernd vörging, hat Eduard Laskejmit dem gleichgesinnten Bamberger, der draußen in der Schönhauser Allee im alten Berliner jüdischeji Friedhof mit ihm unter gemeinsamem Steine rufy, in Süddeutschland für die -Einheitsidee gewirkt. Als dann, das Deutsche Reich erstanden war, hat dessen Ausbau, insbe» Von i 1 c h e n f e I Ü , Berlin. 50 nu^ sich als er sondere nach der rechtlichen Seite, mehr gefördert als wohl' irgend ein Anderer — sagte doch Windhorst einst: »Lasker hat Jahre, lang reichlich die Hälfte der parlamentarischen Arbeit getane. Er hatte bedeutenden. Anteil an der Schafung des Strafgesetzbuches, der Militarsträfgesefze, der Ver» kehrsgesetze, besonders aber arr dem Krankenkassengesetz, f das fast ausschließlich sein ' Werk ist, , Von durchschlagender W irkung war i-seine große Rede gegen die Korruption fn höherett. Beamtenkreisen, wobei er sich nicht scheute,; auch den allgewaltigen Wagner, Bismarcks rechte Hand, als bei den Eisenbahnkonzession^n beteiligt, anzugreifen. Das konnte nur ein Martn wagen, der selbst so unzweifelhaft untadelig dästand wie Lasker Nie hat er je etwas für sich erstrebt, keine äußere Ehre — Ministersessel standeh ihm eine Zeit lang offen, — kein matjerieller Verdienst konnte ihn, den völlig Mittellosen aber so unendlich Bedürfnislosen locken. Als Jude hat er, der Sohn eines gelehrten fromm|en Mannes <geb. in Jarotschin 1829), lange Zeit sich Wenig erwiesen, aber auch nur aus seinem gesprochenen Pflichtgefühl heraus, da er 4om Volk gewählter Vertreter der Allgemeinheit dicht von Sonderinteressen geleitet zeigen .wollte. Poch sdjeute er sich nicht etwa, seine Zuj ehorig >ei der ritt aus ne des als nickt Geburt kjeit zunj Judentum offen zu bekennen, so Beratung des Gesetzes betreffend den Aus 4er Religionsgemeinde, da er von der Trib i Landtages herab sich nur äußerlich durch die ist in Bei veil ich der w< sentliche Judenti ims in zum Judentum gehörig bekannte, sondern hintufügte: »Ich finde ihren (der jüdischen Religionsgemeinschaft) Kern. in dem idealsten Ausdruck der nach dem Zeugnis aller Geschichte .zum ersteifmal der Menschheit worden Form eines religiösen kenntnisses. Und glaube, daß Inhalt des Kenntnis zu dem einigen Gotte liegt/ deshalb bin erfi Ilt von dem Gedanken, daß dii: Macht ebendigen Qeberzeugung immer a isreichen Wird, derjenigen Gemeinschaft, die zuers: in die Weltges chichte mit dieser religiösen Idee eii [getreten ist, so lange Dauer zu geben, als ü >erhaupt . Religior sgemeinsdiaften existieren Wein man ejne vieltausendjährige' Geschichte uni er T den Widrigsten Verhältnissen diese Annahme 1 estätigen sieht, so ist man berechtigt, dieses Zut auen zu haben und danach zu handeln. Das udentum ' vierdien: gegen äußere Gefahr geschützt zi werden. Es bildet in gleichem Maße, wie die übrigen Religionsbekenntnisse gute Staatsbürger h ich dieser :ran 1.48 | — und