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Der Orden Bne Briss · 1925-08-01 · Nr. 8/9 - August/September (8.1925) · p. Seite 152

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Journal
Der Orden Bne Briss
Volume
1925
Issue
Nr. 8/9 - August/September (8.1925)
Date
1925-08-01
Page
Seite 152 (sequence 22)
Language
German
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! werk und iHre Bemühungen um die Ausrottung engstirniger Rassenvorurteile.“ j- Schießlijeh sei an das Urteil von Theodore Roosevelt erinnert: „Gestatten Sie mir, meine von Kerzen kommenden guten Wünsche für den U. O: B. B. aijszusprechen und i im jeden Erfolg bei der Fortsetzung seines Werkes zu wünschen. Möge der Orden auch fürderhin dip Bande zwischen Mensch und Mensch stärken und durch seine Bemühungen zbm Aufstieg und zur Veredelung de£ Menschenjgeschlechtes ^ertragen. Der Orden hat allefeit einen wichtigen Erziehungsfaktor in unserm amerikanischen Leben bedeutet“. Die amerikanische Judenheit beginnt in immer größerem Ausmaß den Wert und die Leistungen des Ordens zu würdigen. Das- |beweist der allenthalben sich regende Wunsch nach Aufnahme in die Logen. Demgemäß jvar das Exekutivkomitee in den ersten drei Monaten dieses Jahres' nicht weniger als neunmal in jder Lage, Freibriefe für neüe Logen auszustellen, darunter zwei in Canada. In Europa wurde eine Loge ii Edinburgh und eine in Bulgarien installiert. Die Moses Gaster-Loge in Manchester wäilte Professor Weizmann jeinstimmig zu und zwar „ in Febru.ir und März offene Logen slattjefunden,. ir welchen Rabbiner, Kapläne und Pastoren da> Wort ergriffen. In A/oungstown (Ohio) - fändes ch zu einer solchen Aussprache 2500 Personen n, während Hunderte .wegen Ueberfü m - lebenslänglichen Ehrenmitgljede, n dankbarer Aberkennung der jdem lüdentum geleisteten Dienste.“ Sonderbarerweise will der-Orrjlensgedanke in New York mit seiner nach Millionen zählenden jpdischeji Bevölkerung nicht recht] Wur/el . fassen: vor kurzem I erst wurden zwei Logen zusammengelegt; jetzt geht diese „Manhattan-Washington“ genannte Einheitsloge mit dem Gedanken um, sich miti der Chananjah-Loge zu verschmelzen. Somit würde nur nödh die jordan-Logjeihre- Selbständigkeit behalten. , Die Herbeiführung „guten Willens“ zwischen den Religionsbekenntnissen bildet nunmehr eine alle Logen — und namentlich Großlogen — der Union unablässig beschäftigende Angelegenheit. Das interkonfessionelle Komitee hat ihre Leitsätze in einer Druckschrift niedergelegt, die den Geistlichen aller Bekenntnisse innerhalb I des 4. Distriks — denn hier faßte der Plan zu eine!- solchen. Annäherung zuerst Wurzel — übersandt wird. Aber auch innerhalb des 2. Distrikts' bringen die ■ Brüder dem genannterf Problem lebhafte Aufmerksamkeit entgegen: hier haben lung 'des Vortragssaales umkehren müßten. Als di*- Redner einmütig Duldsamkeit. Vprurteilslosigkeit Achtung vor Amerika und vor der Reigion .des Mitbürgers verlangten, brach die Ver iammlüng ir begeisterte Zustimmungskundgeburgen aus In Ktnsas City wohnten 700 Personen den’ „Besserverstehen-Tage“ bei — die größte Anzah: von Zuhörern, welche jemals ein von der Loge veranstalteter Vortragsabend aufwies! 3er evangelische Geistliche faßte des Ergebnis des Abends ii die Worte zusammen: „Die Grundsitze, wel :he heute abend hier verkündet wurden, s nd die Gebote, die man im Herzen eines jeden wahrhafte! Amerikaners finden sollte!“ Ebenso s:hloß Pastor Arthur Henderso i die dem gleichen Zwecke gewidmete Verafis altung in Seavenwcrh ' (Kausas) mit dem Bekenntnis: fyndert jrozentiger Amerikanismus isl Heuchelei ilimms er Sorte! Soll ich mich vor Stolz blähen meiner nordischen Rassenzugehöiigkeit und a le meine Landsleute hassen, die : uf Möses, Flato und Cicero schwören? Soll ich mein Amerikanertum eng begrenzen, esibschließen und provinzial machen? Oder soll Ich es aus dem amerikanischen Leben Schöpfer aus allen jenen Diigen, für die ich instinktiv erglühe? E eim Andenken an Washington und Lincoln und an alle wahrhaften Amerikaner von mderer Art und Stammes — ich wähle das letz :re!“ Einen sichtbaren Ausdruck dieses „guten \ Willens“ lauf jüdischer Seite §tellt eil le jüdische Bibliothek dar, welche die Loge in Worce.ster ( Massachusetts) dem dortigen Pri< sterseminar „Zum heiligen Kreuz“ widmete. Obwohl diese „Besserverstehen.'-Bewegung in den Kreisen der jüdischen Ortfodoxie auf heftigen Widerspruch stößt, beginnt sie bereits gute Früchte zu zeitigen. Die This be-Loge in EvähSVtlle (Indiana) stellt schon jetzt eine freund-!here Haltung der Umwelt c er ganzen emeindä gegenüber fest. Der „Bi irgerpatriot“ Jackso i (Michigan) preist den t ort stattgebten Vortragsabend mit den Wirten: „Der Ickliche Augenblick ist gekomnu n, in dem :h Katholiken und Methodisten, Angehörige 152 — i

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