Der Orden Bne Briss · 1925-02-01 · Nr. 2 - Februar (2.1925) · p. Seite 26

von Sterbekassen ist handenen Sorge öder keinen Stillstand in diesfci sollte gelegentlich in Sorgen — wenn auch sind, an die Stelle der für das ganze' Land im Mit Interesse verfpl; Strebungen, die sidi Verständnis herrscht ü Strebungen. Es ist gerüstet zu seih, um — Die von der Großlogen linien für die ’Belebur werden mit großem Sollen „im jüdische^ notwendigen Kräfte n dann ist systematisch«; Forderung. Die Wanderarmenfü Ruhelosen, spll im Rai 1 fahrtsstelle bezw. des wieder aufleben, der auch Ausdruck dej* vorfirsorge. Aber es darf n Dingen geben und man «Jen Fällen, wo hässliche cht fehlen — aber gering ken, die den Ausgleich Auge haben muß. gen die Logen die Beäuf die Jugend begehen, berall für eugenisctie Befür alle Widerstände den Frieden zu erstreben Ujgung ausgesandten g unsrer Jugendvjereine rständnis aufgenoi firnen tjemeinschaftsleb« cht zersplittert w Einhelligkeit get gi‘ n die erden, otene rsprge, die Obhut der men der Zentral-Wohl- Arbeiter-Fürsorge-Amtes 3lan für., ein von dem Ve rf lechtung Br Die' folgenden A Dr. Richard Tute sehen die Frage erörtert: »Sollen i alten Gebeten und Gele unserer heutigen verdas zu daf Gr Jüdischen Frauenbund zu errichtejm kulosiheim für Frauen und Kindei meiisamer Umfassung durch{ dii Organisationen auch auf Mähder werden. In gleicher Weise soll dit fürsoige für Kinder zentralisiert we l eberall regt es sich. Die die Logen sind bereit, mitzuarbeitlei es wieder aufwärts gehe im J Vatprlmde. — Systematische Verleumdungen seren Orden wie den lebenden Schatten. Vielleicht ist grad dies seirer Lebendigkeit. Es sei uns Mahnung zur Eintracht, zur Einhci hellfgljeit. Großpi äsident Dr. Baeck ides Tubeijsoll in geljüdischen ausgedehnt, Erholungsfden. oßloge und :n, auf daß ddentum, im Br. von L Von Lisführungen entspringen föpbau M; (in fährt zur Koijwejntionsgroßloge nach Atlantlc-City, um nj jsland fester n zu setzen, unverändert bleijberi — die alten bewährten, dufch ßO Jahre , erprobten. A. Gdt. geistige Band mit dem Urspru <mipfen und seine Kraft mit qie Grundlagen des Ordens dar ii eben und Tod: j r (Marcus Horo ntz-Loge, Frankfurt a. M.). eine furchtbare Explosion F verfolgen un* mschen sein Ausdruck aber auch :it, zur Ein* underte von eihem Diskussionsabeqd des hiesigen jüdi Lehrhauses. Es wurde wir modernen Juden a bräuchen festhalten, 9 * 1 , Standes- und empfindungsmäßigen Einstellung scHaft nicht beruhigte mit der an sich zu widersprechen scheinen, sollen wir z. B. im Tischgebet (nach einer Uebersetzung von Franz Menschenleben jäh zerrj.ljl und ii Tausende’ von Menschenherzen Verzweiflung und Trauer senkte. , So war es verständMch, daß sic|i die Geselleinleuchtendem Tischfrohen Ge- Rosenzweigj.Gott preisen,. ,der die ganze satt macht1, obwohl v’ir wissen, daß TauSende hungern, Abertausende dem Nahrungsmangel elerfd erliegen?« Die Zeit, in der c iesej Aussprache statjtfand, war recht dazu anget; n, «jlie Unterhaltung} lebhaft in Tiefe und Bre te?u gestalten. Die Erinnerung an die Entbehrungen im Krieg«: und 1 den Erklärung, es handele sich bei - gepete um ein Situationsgebet: im i fr, Welt * fühle der Sättigung danke der fromme Beter in der Nachkriegszeit Ukraine mähte' der warinoch frischer, in der Hungertod erbarmungslos, und wje ein Peitschenhieb auf einen noch wunden Körper wirkte es, al; unweit unserer Stfdt in rgendwelche sei hem Ernährer, ohne sich sonst ir G( danken zu machen, sondern daß d ie Versammlung nach längerem Hin und Her ohne ein rechtes Er gebnis auseinanderging. Ich hatte zu allem geschwiegen] seltsam bewegt. Es tat mir weh, daß man an das Tischgebet, mir lieb von Kindheit auf, mit der scharfen Sc nde der Kritik heranging. Andererseits schien es jüdischerGepflogenheit zu entsprechen, Zweifel zu äußern am rechten Platze und dpreh ihre Erörterung weiterzukommen. 26