Der Orden Bne Briss · 1924-10-01 · Festnummer zum Ordenstage : Oktober 1924 (10.1924) · p. Seite 166

Judentum obliegende PflicHtund Aufgabe auffaßt. Gewiß -hat der Zionismus nationale jüdische Ziele, die er diffch den Aufbau Palästinas zu verwirklichen hofft. Aber mit _ Recht hat Br. R. L e s z y n s k y einmal hirvorgehoben,_daß. wer ‘ ein bestimmtes Ideal unterstützt, nicht darum Bedenken zu haben braucht, weil andere Parteien aus anderen Gründen das gleiche Ziel etstreben, ich darf annehmfcn, daß die alte Furcht, die Unterstützung eines jüdisch nationalen Ideals könne die' staatsbürgerliche Gleichberechtigung gefährden, nunmehr als .erledigt gelten' kann. Sie ist ein! Produkt deutscher Verhältnisse. Kein Mensch _ ii-Amerika oder England sieht in der Betätigung für den Aufbau Palästinas ^in mit den Staatsbürgerpflichten irgendwie kollidierendes Werk. 'Wir sollten auch in Deutschand endlich lernen.;uns von solchen Anschauungen freizumachen | D?m deutschen Antisemitismus ist es gleichgültig, ob wir uns Volksgemeinschaft oder Religionjsgemeinde nennen. Er wird seine Angriffe njit neuen Argumenten begründen, was auch irrjmer jyvir tun. Wif glauben freilich,' daß-* die Errichtung des jüdischen Palästina zur Ehre und zurti Ruhme aller Jud^n beitragen wird. Vor der Gröiße der Leistung wird auch der Gegner des Judentums Respekt h^ben und niedrige Verkfeinerujtgs- und Schmähsiucht wird verstummen. Schon aus diesem Grunde wird jeder Jude in Deutschland das Werk unterstützen müssen, weil es jzur Hochachtung und zur Bewunderung jüdische^' Opferwilligkeit und jüdischer Größe dienen Wird. Da« aus ‘ religiösen nationalj|iidisch empfindenden Teile unserer Gemeinschaft die EhtStehung und Errichtung eines jüdische^» Palästinas ein Gegenstand regster Unterstützung ist, .erscheint verständlich. Der alte Spruch |der Schrift Denp von Zion wird ausglehen dje Lehre und dasj Wort des Herrn von Jerusehafajim w.ird in Erfüllung gehen und neuen Sinn* erhalten. .Auf’ eigenem Boden hervprgebrachte schöpferische Leistungen werden aufs neue die Welt lehrek daß das .Judentum nicht gestorben ist und daß es seine Aufgabe unter dgp Völkern mit. neuer Tatkraf in Angriff nehmen w ill. Aber auch wer diesen religiös;n Empfindungen fein steht, wird den Aufbau Pr läslinas als charitative Pflicht gegenüber seinen in Not und Elend lebenden jiijdischen Volksgenossen empfinden. Wir brauchen auf die Zustände in den Ländern jüdischer Massensiedlungen nicht näher einzugehen Uns jblutet das Herz, denken wir der Drangsale und ,der Pogrome, deren sich die Welt zu schämen hat. .Nirgends eine Heimat, wo der Jude des Ostens frei nirgends ain Land, und unverjolgt sein! Eigenleben zu leb|en vermag. In der Na selbst das ab. Was s Juden, die immer am selbstverstE Gründen dem nicht barschaft überall verschlossene Tore, freie Anterika schließt sich vor ihnen all daraus werden? Für die deutschen die Not ihrer ostjüdischen Brüder stärksten mitempfunden haben, ist es ndliche Pflicht und ist als solche immer empfunden worden, mit allen Mitteln zu helfen. lrj Palästina bereiten wir ihnen die Stätte, woa sie als freie Menschen leben können Der ETinw ind, Palästina biete nicht genug Existenzmö rlichkeiten fürgroße Massensiedlungen, ist hinfällig. Die. Existenzmöglichkeiten eines noch unbesiedelten Landes sind niemals im voraus zu bestimmen. Welche Aussichten für Massensiedlungen bietet eine in Palästina zu schaffende Industrie! Man denke nicht immer nur an landwirtschaftliche Siedlungen, wenn man vom Aufbau des heiligen Landes spricht So erscheint mir der Aufbau Palästinas der Diskussion i im jüdischen Lager als Streitpunkt endlich entrückt zu sein. Welches aufch immer die Motive ies einzelnen deutschen Juden sind, die ihn verailassen. die Errichtung des jüdischen Palästina zt fördern, wir alle werden aus der Entstehung eines von Juden gemeinsam geschaffenen [jüdischen Gemeinwesens Israel auch Kraft, neue n den Ländern der Zerstreu Stärkung erfahren. So wird auch Palästina das deutsch« Judentum die Arbeit für auffassen le nen als eine große Aufgabe zur Ehre des Juc entums insgesamt und zu 'Jutz und Frommen der ganzen Menschheit.' in Erez Ltng neue 166