Der Orden Bne Briss
- Journal
- Der Orden Bne Briss
- Volume
- 1921
- Issue
- Nr. 12 - November (11.1921)
- Date
- 1921-11-01
- Page
- Seite 106 (sequence 6)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 94% known words query
- IRI
…/6727475-6029105-6074497--0102-4866807- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
erschien. Mit seiner Familie, seiner Gemeinde und dem engeren Kreise seiner Freunde beklagt unser Bruderbund das 'jähe, vorzeitige Hinscheiden dieses echten Ben Briss als einen tief schmerzlichen Verlust. Ein treuer Priester der I ' ‘ F umanität, liebte er den Frieden und strebte itm nach, liebte er die Menschen und führte sie zu religiöser Erkenntnis. Möge seine schlichte erzensfrömmigkeit auch in unserem Kreise ziim Segen fortwirien! Uuber Logennamen!*) Vor »Nomen est omen« »Wie der Name,-so ist er« (1. Buch Samuel, Kapitel 25, Vers 25) ist ein fruchtbarer Gesichtspunkt (für diu Betrachtung und Wertung menschlicher Einrichtungen. Wird doch im Namen der Eindruck einer Person, eines Ortes, eines Zustandes od|er Ereignisses as Ideal, zur Demnach le die Brüder Bl. Br. Rechtsanwalt D . Wiener, Berlin, j i sönlidikeiten körnten wir Dank schulden und ilinen durch Benenftung einer Loge dauernde Erinnerung weihet), wenn sie sich besondere Verdienste um unsere Gemeinschaft erworben tJ wiedergegebeti oder das Ziel, Nacheiferung vor Augen geführt muß auch für unsere -Logen, welc zu edelster Menschlichkeit in Gesinnung und Handlung heranbilden wollen* der Name von charakteristischer Bedeutung.sein.}!’. Die Namen der Lögen des deutschen Distrikts lassen sich mit wenigen Ausnahmen jf’auf t drei Kategorien zurückführen; es sind Personennamen, geographische Bezeichnungen oder Begriffe der Ethik. Fast .die Hälfte aller Logen nennt sich nach einer 'einzelnen Persönlichkeit. ^Hieran knüpft sich die Frage, wann eine Persönlichkeit geeignet erscheint, der Loge ihren "Namen zu verleihen. Dabei .wird zweierlei zu beachten sein: .es .kann darin der Ausdruck des Dankes Hegend den die Loge, , die betreffende ^Gegend oder die gesamte Judenheit diesem Manne für sein edles, aufopferndes Wirken schuldet, »(und es kann diese Person als Vorbild edlen Menschentums im Sinne unseres Logenideals erscheinen. Regelmäßig werden beide Gesichtspunkte zusammenfallen, das ist aber nicht notwendig Andersgläubigen oder ajüdisch gesinnten Per- •) In letzter Zeit werden bei Neugründungen von Logen Namen von jüdischen Propheten oder sonstigen hervorragenden jüdischen Persönlichkeiten bevorzugt. — Wir bringen daher 'gern die Ausführung^ des geschätzten Verfassers, ohne mit ihnen in allen Einzelheiten überein, zustimmen.— _ ■ ~ Infolge der Festnummer zum Ordenstage mußte dieser- Aufsatz sowie alle folgenden Artikel und Berichte zurückgestellt werden, so daß sie etwas verspätet erscheinen Die Redaktion. t aben, aber der Gedanke, daß solche Männner uns als Vorbilder erscheinen sollen, muß ausscheidenB^ 1 /tan wird diese | Ansicht vielleicht engherzig f inden und darauf j verweisen, daß außerhalb dei j ädischen Gemeinschaft oft genug das Idea idelsten Menschentums in vorbildlicher Weise verwirklicht wordejn ist, aber man vergesse nichl, i laß die Logen, wenn ihre Liebeswerke sich aucl i auf die nichtjüdisjche Umwelt ^erstrecken, doch lie Zugehörigkeit! zur jüdischen Gemeinschaft voraussetzen, unq daß der ideale Logenbruder nicht nur ein edler Mensch, sondern auch ei l guter Jude sein soll. Einige Logenname l 'Spinoza Kant) Werden dieser Forderung nie! t gerecht. — Ferner ist zu fordern, daß nicht die Rücksicht auf loyale Beziehungen dazu führest darf, daß eine Pjersönlichkeit in dieser Wei geehrt wird, welche eine entsprechende B deutung nicht für die Allgemeinheit, ja nicht einmal für den engen Bezirk ihres Wirkens gehabt hat Dieser Gesichtspunkt ist nicht imm :r genügend beachtet worden.4 Voraussetzung mi ß auch sein, daß dje Verdienste der betreffenden Persönlichkeit sich nicht auf eine bestimmte Partei innerhalb der Judenheit erstrecken: Dis Logenideal ist für Orthodoxe, Liberale und Zionisten das Gjleiche, und es kann keinem Bruder zugemutef werden, daß sich seine Loge nach einer Persönlichkeit benenne, deren Wirk jn er für unheilvoll Für die Judenheit ansieht Di :shalb sind zur Zeit Persönlichkeiten wie Abraham Geiger, Holdheim, Samson Raphael Hirs :h, Hildesheimer, Herz! innerhalb des deutschen Distrikts zur Benennung von Logen nicht geeignet Schließlk h sollte auch daran festgehal en Kl —