Der Orden Bne Briss · 1921-05-01 · Nr. 5/6 - Mai/Juni (5.1921) · p. Seite 46

ungerechtfertigten Angriffe gegen die jüdischen . Mitbrüder und spricht diesen freundschaftlichst das Vertrauen aus, welches ihre Vaterlandsliebe und ihre Loyalität gegenüber der Erfüllung ihrer - staatsbürgerlichen Pflichten verdient." Und was tut unser Orden? Keine Logensitzung vergeht ohne flammenden Protest gegen die gekennzeichnete Verunglimpfung, ohne Beratung über Mittel und Wege zu ihrer Bekämpfung. In der Louisville-Loge sprach Br. Dr. Joseph Kornfeld aus Co;umbia (Ohio) über das Thema. rDer internationale Jude in Wahrheit und Dichtung". Der Redner führte u. a. aus: „Der wahre internationale Jude ist nicht jemand, der die Macht über alles, womit er in Berührung kommt, an sich zu reißen trachtet, hn Gegenteil: alle Juden sind international, weil seit Abraham, den Gott aus seinem Vaterlande in ein fremdes Land berief, um ein Segen zu werden, die Juden jedem Lande und jeder Stadt, wo sie sich niederließen, zum Segen gereichten." Er wies auf Karl Marx, den Doktrinär des Sozialismus, und auf Zamenhöf; den Erfinder des Esperanto, als auf zwei internationale Juden hin, i die international waren, weil sie Völker und Rassen aus allen Teilen der Welt durch das gemeinsame Band einer großen Idee zusammenführten. . In der Toledo-Loge sprach Br. K u s - w o r m über Juden und Amerikaner", wobei er den gewaltigen Anteil der Juden an dem intellektuellen "und sozialen Aufschwung der Union nachwies. In Memphis (Tennessee) hat die Loge di; gesamte jüdische Bevölkerung zu einer Kundgebung in den Tempel geladen. In erhöhtem Maße suchen die Glaubensgenossen gegenüber den Angriffen einer unhandlichen Außenwelt S:hutz in dem friedlichen Leben des Orkens B. B. Masseneinführung von hundert und Zweihundert neuen Kandidaten sind in abgelaufenen Winter keine Seltenheit gewesen; aber auch kleine Logen, wie in Newark (New Jersey) und Denver (Ohio) haben 49 bezw. 54 Kandidaten eingeführt. Die kleine Loge in Fort William (Canada) mit AI Brüdern plant bereits Jen Erwerb enes eigenei Logenhauses, welches [gleich die von der Loge errichtete Religionshule aufnehmen soll. In dieser werden 125 [inder durch freiwillige Hilfskräfte — Brüdei md Schwestern — in der Religion unterrichtet Eine üben.us erfreuliche Nachricht komm; ius Italien. Bei der Gründung des. Vereins fü jüdische Gosct ichte und Literatur in V e n e d i j; sprach Br. Professor Jakir Behar aus Kon stantinopel üb0r den1 Orlen B. B. und legte der italienischen Glaubensgenossen den Anschluß an unseren Brudei bund ans Nerz. Begeistert lauscht: qie Zuhörerschar dieser Schilderung unserer Tätigkeit und jriff erfreut den Gedanken an di|e Installierung einer Loge; auf.*) Br. Prafessor Dr. Eugen Wölbe, Montefiore-Loge zu Berlin. •) Die Vorarbeiten zur land sind bereits im Oange Bücherschau. J. Heinemann: Zeitfragen im Lichte jüdischer Lebensanschauung. Verlag J. Kauffmann, Frankfurt a. M. 1921. Es gibt nur wenig Möglichkeiten,' sich in dem Wirrwarr der Zeitfragen einen festen Standpunkt zu schaffen. Wissenschaftliche Bücher und Vorträge sind uns zu schwer und zu teuer, und die Auswahl aus der unühT-ehbaren Menge erforderte eine Kenntnis, die wir nie! <ben. Die Presse, aus der wir unsere meisten Kenntnisse schöpfen, ist von Berafsschriftstellern mit festgefaßter, zuweilen auch bezahlter Ansicht geleitet, hinter (Jenen vielfach Geldmagnaten sich ihr Interesse an dtr öffentlichen Meinung etwas kosten lassen. Die politischen Versammlungen, selbst wenn sie auf der Höhe stehen, geben uns im besten Falle einen- Parteistandpunkt. So sind die meisten von uns in den wichtigsten Fragen Wie ein*Schiff auf dem Meer ohne Kompaß. Wir empfinden die Widersprüche in uns selbst - 46 Q|ründung einer Loge in Mai Red.-Ausschuß und sind geneigt, allen Parteien oder auch keiner rec it zu geben. Da es doch nun einmal keine Wahrheit gi >t, so brauchen wir nicht weiter nachzudenken und zu grübe n. Skeptisch und materiell arbeitet man und amüsiert sii h, so gut man kann! Es ist eine merkwürdige Tatsache, daß die Menschh« it, die so unentschieden hin und herschwankt, selbst glaujt, einen Führer durch dies Labyrinth der Anschauungen zu besitzen, und diesen Führer doch nie benutzt Weit über c en Kreis der eigentlich Gläubigehhinaus sieht man in der Iii >el ein Buch der Wahrheit, ejn kostbares Juwel menschlicher geistiger Kultur, ist, weshalb man genössischer Liteijatur greift. Kenner, was in qieser alten zu finden sind Jessen Fassung nur ein wenig unmod> :rn lieber zu <|en unechten Edelsteinen z :it- Ab und zu zeigt einmal :in Fundgrube für wahre Schätze Wir sind eifstaunt Steht wirklich in ( er Bibel so viel von u iseren modernen und modernsten Frage n?